Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
I. Rész. Fordítás
ságának kedvéért van ; nem szabad tehát törekvésének súlypontját az önfejlesztésre helyeznie és azt hinnie, hogy az állam akkor a legboldogabb, ha a népnek a középponti állam- hatalom alatt való egységes összefoglalása és iskolázása lehető legnagyobb s legmerevebb. így a szoczialista kényszeruralomhoz jutnánk. A családatya tekintélyét is biztosítani kell, hogy a család valóban boldog lehessen. Hanem ez a családi boldogságnak csak szükséges föltétele, s azért csak addig érvényesíthető, amig az egész család java kívánja. Ha ezt átlépi, önkénynyé fajul és feldúlja a családi boldogságot, amelyet biztosítani kellene. így van ez az államhatalommal is ; mert viselőjének, akár egy személy akár több, atyaként kell uralkodnia a nép fölött. Azért mondja szt. Tamás erre vonatkozólag : a király lényegéhez tartozik, hogy atyaként törekedjék a nép általános javára. Még az őskor pogány népeinek felfogása szerint is a királyoknak, mint Homeros mondja „a nép pásztorának“ kellene lenniök, s csak akkor bothoz nyúlniok, amikor azt a gondjukra bizottak java követeli. Bluntschli is elismeri, hogy az állam tulajdonképeni czélja a nép általános jóléte és hogy ezen oly gyakran ócsárolt kifejezés a természet követelte jogi korlátok tekintetbe vétele mellett semmi aggodalomra sem ad okot. Tényleg soha és sehol sem volt államférfin, akinek szeme előtt törekvéseinek czélja gyanánt nem népének java lebegett volna. Bizonyos tekintetben azonban, véli ő, a kifejezés nem kielégítő. „Az államnak, miként az egyes embernek a körülményekhez képest létét s ezzel a nép jólétét is koczkára kell tennie. Vannak esetek, amikor hazafiul kötelesség nem kimélni az életet, amelyet becsülettel folytatni nem lehet. Ilyen, mikor valamely hatalmas ellenség bizonyos külső előnyöket, csekélyebb adót, biztosabb békét, jobb közigazgatást Ígér valamely népnek. Ha csak az általános jólétre gondolunk, az ajánlat talán elfogadható volna“.1) A nehézséget csak egy kis félreértés okozza. Fölteszi ugyanis, hogy a nép jóléte csak anyagi javakban, különösen a békében s gazdagságban áll. Ez pedig helytelen. A népnek ép úgy vannak magasabb érdekei, mint az egyes 106 Az államhatalom feladata és jogköre. L) Die Lehre vom modernen Staat. I. 360 1.
