Antoniano Silvio: A keresztény nevelés - 53. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1890)
Harmadik könyv
A jó társaság és barátság haszna. 437 56. FEJEZET. A jó társaság és barátság haszna. A szentírás tanúsága szerint a rossz és elzüllött emberekkel való társalgás legközvetlenebb alkalmul szolgál arra, hogy valaki ugyanazon bűnökbe essék. De ugyanazon szentírás megjegyzi, hogy az ártatlan és szent emberekkel való érintkezés kitűnő eszköz az ő erényeiknek elsajátítására, miért is Salamon azt mondja : »Aki bölcsekkeljár, bölcs lesz.« 1) A közmondás is. azt tartja: »A madarat tolláról, az embert barátjáról lehet megismerni.« Senki sem elégséges magának, mindenkinek szüksége van barátokra, szolgákra, felebarátainak tanácsára és segítségére. Ép azért tanácsos, hogy az ember jó és istenfélő embereket keressen barátjaiul. Mily szerencsés az a ház, amelyben jó emberek élnek és működnek, akikről Dávid azt mondja : »ki szeplőtelen úton jár, az fog szolgálni nekém.«s) Olvassuk, hogy Isten a pogány Fáraónak javait Józsefre való tekintettel, aki nála csak rabszolga volt, megáldotta és megsokasította. Szerencsésnek nevezem az oly várost, melyben sok igazán istenfélő ember lakik, ha a világ nem is ismeri és a szerencse napjaiban kevésre is becsüli őket. De, ha Isten igazságossága szerencsétlenséggel és szükséggel sújtja az embereket, akkor fölismerik az ő szolgáit. Ha ilyenek laknak valamely városban, az a legnagyobb haszonnal jár. Sőt tanácsos lenne őket a legtávolabb vidékeken is fölkeresni és minden áron a városba hozni. Hasonlóra oktat bennünket Szentlélek Salamon által : »Az istentelen emberek felzavarják a várost; a bölcsek pedig elhárítják a haragot.«3) Ennek bizonyítására Sodoma, Gomorrha és más szerencsétlen városok elpusztulását említjük fel. Ha csak 10 igazat lehetett volna is bennük találni, nem emésztette volna meg őket a tűzeső. A jó emberekkel kötött barátságokon áldás nyugszik, mert az erényben és nem a bűnben gvökeredzenek, és az őszinte szeretet köteléke, nem pedig a haszonlesés vagy rövid, múlandó *) Példab. 13, 20. 2) 100. zsolt. 6. ') Példab. 29, 8.
