Antoniano Silvio: A keresztény nevelés - 53. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1890)

Második könyv

A lopásra való hajlam elfojtása.

283

»Tágas a kapú és széles az út, mely a veszedelemre viszen és sokan vannak, kik azon bemennek.« x)

Azok, kik bérért dolgoznak, híven teljesítsék köteles- ségöket, különben nem tarthatnak jogos igényt a teljes bérre. Ezen szabály áll azokra is, kik bármily, akár magán, akár nyilvános hivatalban vannak alkalmazva.

De minek is folytatnám tovább ezt a részletezést ? Legyen elég annyit mondanom, hogy a szülők oltsák gyermekeik szívébe az igazságosság szeretetét. Igv tevének a perzsák, amint ezt róluk olvassuk. Midőn gyermekeiket iskolába küldötték, arra tanították őket, hogy, ha valaki kérdi tőlük, hová mennek, azt feleljék, hogy az igazságosságot mennek tanulni. Ez valóban igen fontos tanulmány ; mert mit használ, ha a nyelvtan szabályai szerint ügyesen tudunk is beszélni, de nem cselekszünk Krisztus Urunknak, az igazság ezen világító napjának, parancsa szerint ?

Hogy Üdvözítőnk az emberi nemet megmentse és fen- tartsa, eme két nevezetes parancsot véste az ember leikébe, amelyek az élet általános vezérfonaláúl szolgálhatnak, és pedig: »Amint akarjátok, hogy cselekedjenek nektek az emberek, ti is hasonlóképen cselekedjetek nekik.« »A mit nem akarsz, hogymás neked cselekedjék, vigyázz, hogy azt másnak soha ne c s e 1 e k e d j e d.«

Ezen, a természet törvénye által adott két parancsolatot az Ur az evangéliumban ismételte, midőn azokat újból elrendelte és saját szavával megszentesítette.

Olvassuk, hogy Alexander római császár* 2), aki, ámbár pogány volt, erényes életet élt és a kereszténység tanait nagyrészt helyeslé, mindig ajkain hordta ezen közmondást, melyet a keresztényektől tanult: »Ne tedd azt másnak, amit nem akarsz, hogy más neked tegyen. « » Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris.«

>) Máté 7, 13.

2) Hihetőleg a keresztény érzelmű Alexander Severus (222—235).