Antoniano Silvio: A keresztény nevelés - 53. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1890)
Második könyv
Kit nevezünk tolvajnak? s a kártérítés kötelezettsége. 275 másokat nyilvános javak ellen intéznek. A lopott dolgok majd profán, majd ismét szent és isteni szolgálatra szánt tárgyak, mint például szent edények és az oltár díszítésére szolgáló dolgok ; ide tartoznak ama javak is, amelyek az egyház szolgáinak és az Űr szegényeinek tulajdonai ; ilynemű lopás halálos bűn s különös néven szentségtörésnek hívjuk. De ki tudná előszámlálni a lopás és rablás ama sokféle módját, melyeknek kitalálásában az emberek hírvágya és kincsszomja oly ügyességet fejtett és fejt ki jelenleg is ? Adásnál és vevésnél, bérbeadásnál és bérbevételnél, magán és nyilvános üzleteknél, kereskedésnél és szerződéseknél mily sok lopás történik! Nem szándékom ezekről itt egyen- kint értekezni ; elég azt mondanom, hogy Isten minden lopást utál és a hetedik parancsban tilt, midőn igy szól : »Ne orozz.« 100. FEJEZET. Kit nevezünk tolvajnak? s a kártérítés kötelezettsége. Hogy az atya alaposabb oktatást adhasson gyermekeinek a lopás gyalázatos bűnének kerülését illetőleg, azt jegyzem még meg, hogy a »tolvaj« alatt nemcsak azt értjük, aki maga lop, hanem azokat is, kik a lopásba beleegyeznek, abban segédkeznek, vagy bármi módon részesülnek a lopott tárgyakból szerzett aljas és utálatos nyereségben. Nem elég tehát azt mondani: »Én semmit sem loptam, én nem voltam ott jelen, nekem nincs benne részem.« Mert, aki hatalmánál fogva valakinek a lopásra parancsot adott, tanácsával mást arra serkentett vagy rábeszélt, a tolvajnak segédkezet nyújtott, aki továbbá a lopott tárgyakat őrzi és elrejti, vagy pedig tudva azokat megveszi vagy elfogadja, az valóban megérdemli a tolvaj nevet és következésképen kötelezve is van a visszatérítésre. Magától értetik, hogy a lopás tulajdonképeni bűnszerzőit és a bűntársakat nem egyenlőképen kötelezi a visszatérítés, amint ezt a szentatyák kiválóan e tárgyról szóló munkáikban tanítják. Ennek bővebb tárgyalásába e helyen nem bocsátkozhatom, csakis azon alapelv kijelentésére szorítkozom, hogy mindnyájan kötelesek bármi módon 18*
