Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
I. A spiritizmus eredete és elterjedése a pogány népeknél
kap utána, hogy megfogja és megölelhesse, de hiába. — Orpheus a dalnok, hogy nejét, a viperacsipés következtében elhalt Eurydikét visszaszerezze, megható búdalaival képes megindítani az alvilág isteneit. Lemegy az alvilágba, Kerberos csöndben marad s minden akadály nélkül jut el Hades trónusához. Midőn lantja húrjai közé nyúl és síró énekével kiséri a kicsalt panaszos hangokat, a bosszú istennői, az Eumenidák fakadnak első Ízben sírásra, Tantalus elfelejti kínjait, sőt magát a holtaknak istenét, Hadest is annyira megindítja, hogy a vigasztalhatatlan dalnoknak visszaadja feleségét. Mig a költészetben és mondában a vállalat merészségét a szép indítóokok s az istenek iránt tanúsított kegyelet mérsékelik, addig a halottidézéseknél tolakodó kényszert alkalmaztak a holtakra, hogy az élők kíváncsiságát és önzését kielégítsék. Görögországban több templom létezett az u. n. psycho- pompeiák, hol a holtakat megidézték és vallatták. Misenumnál, az avernusi tó partján volt a rómaiaknak ilyféle halotti jóslójuk. A hydromantiát, mint Varro beszéli, már a perzsák is ismerték ; továbbá ismerte Róma második királya, NumaPompilius, a ki Egeria vízi nimfától kapott kinyilatkoztatást, hasonlóképen Pythagoras1), a nagy bölcselő. Leghíresebbek voltak a hivatalos psychagogok közt, vagyis leghirhedtebbek a thessáliai nők. Az elhunytak szellemeihez intézett határozott felhívást az alvilág isteneihez és biráihoz intézett legrettenetesebb fenyegetések követték, ha a meghívottak megjelenni vonakodtak. Valóban borzalmat gerjeszt a leírás, melyet Lucanus ad egy thessáliai szertartás szerint végbement idézésről.* 2) Tyanai Apollonius, az ismert csaló szemfényvesztő, ki szintén ily babonás foglalkozásra adta magát s varázsművészet útján állítólag valamely meggyilkolt fiúnak lelkét hatalmába kerítette, megidézi Achilles árnyszellemét; Appianus Homerosét, Pompeius pedig Erichton szellemét jeleníti meg, hogy megtudakolhassa tőle a pharsalusi csatakimenetelét. Nero, a babonás király, Tiridates látnok által felidézteti meggyilkolt anyja szellemét, hogy őt a rajta elkövetett ■) V. ö. Sz. Ágoston, De civitate Dei 7. k. 35. f. 2) V. ö. Görres i. m. III. k. 618. és k. 1. Schneider : A szellemekben való újabb hit. 4
