Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

lis

II. Jézus Krisztus. 4. Ellenvetések.

A mivel bírunk, azok másolatok és fordítások, melyekbe csúszhattak be hibák. Mi katholikusok természetesen meg vagyunk arról győződve, hogy a mi egyházilag jóváhagyott fordításaink és kiadásaink vallási tévelyeket nem tartalmaznak. De ami a világi tudományok kérdéseit illeti: fordulhattak elő hibák a fordítás és másolásnál, és ezen kérdésekkel szemben, épen úgy, mint az ó-kor más könyveinél is a közönséges szöveg-kritikára vagyunk utalva. így pl. : a latin Vulgata, valamint a Septuaginta görög fordítását hivatalosan használják az egyházban, mégis az időszámításban ellenmondanak egymásnak. A Septuaginta szerint azon időtartamra, mely Ádárn és Krisztus között van, több mint 5000 év esik, mig a Vulgata szerint körülbelül 4000 év. Az egyház az időszámítás kérdését eldöntetlenül hagyja, és ha egy archeológus kipuhatolná, hogy Ádámtól Krisztusig 6—7000 évnek kellett lefolyni, az egyház ezt nyugodtan nézné és ha ez az archelogus állítását valóban bebizonyítaná, ebből csak az következnék, hogy a Septuagintába épen úgy, mint a Vulgatába a fordítók vagy másolók figyelmetlensége folytán, hiba ^csúszott be.

2. Továbbá a szövegkritikán kívül még józan értelmezés is alkalmazandó.

Ha pl. a szentirás arról beszél, hogy a nap feljött vagy lement, ezzel nem akarja a Kopernik-féle rendszert elvetni, mely szerint a föld forog a nap körül, és nem megfordítva. A szentirás csak úgy beszél, mint a közönséges emberek beszélni szoktak. Hisz mi is beszélünk napfeljötte- és naplementéről, jóllehet tudjuk, hogy a föld forog a nap körül, és nem a nap a föld körűi.

3. A mózesi teremtés-történetet illetőleg, ha a szöveg- kritikát tekintjük, úgy hiszem, hogy a mi szövegünk erre nézve teljesen megbízható. A magyarázatra vonatkozólag azt jegyzem meg, hogy ama hat „Jom“ (nap), mely alatt, a zsidó szöveg szerint, a föld és lakóinak képződése történt, a zsidó nyelvszokás szerint épen úgy jelenthet millió évekig tartó periódusokat, mint 24 óráig tartó napokat ; s ennek megerősítésére hozzá tehetném, hogy Mózes szerint a nap csak a negyedik napon teremtetett, a mi által először ősz-