Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 2. kötet, 48. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884, 1885)
Harmadik könyv. A két hatalom mindegyikének kizárólagos jogairól. - Egyházi, polgári és vegyes természetű ügyek
MOXJLAET, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. 45sértett közrendet megtorolni és a társadalmi testület tagjaiba üdvös félelmet önteni ; ilyenek : a papságból való kivetkőz- tetés, letétel, egyházi hivatalok megvonása, a bűntett következtében kimondott szabálytalanságok stb. 2. Világi büntetéseknek azokat nevezzük, a melyek a szerencsejavak (pénzbírságok és elkobzás) ; a testi javak (testi fenyíték, megcsonkítás, fogság); az erkölcsi javak (becstele- nitő büntetések) ; a polgári és politikai jogok, a nyilvános hivatalok és ténykedések stb. elvesztésében állanak. II. Az egyház jogának kiterjedése és határa. — Ezen büntetések melyikét alkalmazhatja az egyház ? Első rendszer. — Azon hittudósok szerint, a kik nagyobb részt a gallikan egyházhoz tartoznak, az egyház csak lelki büntetéseket szabhat. Világi büntetéseket azonban, tekintve czélját és természetét, nem róhat ki. Ha a lelki büntetések nem elegendők, akkor vagy tűrnie kell, vagy pedig a világi hatalom segélyéhez fordulnia, mint a mely hatályos eszközökkel rendelkezik. Nézetök támogatására hivatkoznak Aranyszájű sz. Jánosra,J) sz. Jeromosra* 2 3) és a Decretalesek Si clericus kánonjára.a) Második rendszer. — Mások az ellenkező végletbe estek és azt állították, hogy nincs oly neme a testi büntetéseknek, legyenek bár azok még oly súlyosak, a melyeket az egyház nem alkalmazhatna. Még a halálifcéletet sem veszik ki. Mindazonáltal ők is elismerik, hogy a felszentelt szolgák és az egyházi birák papi szelidsége nem engedi, hogy ez utóbbi büntetést önmagok kimondják és alkalmazzák. Ezen rendszer azon alapul, hogy az egyház éppen úgy, mint az állam, hatalmat nyert Istentől, hogy felhasználhassa mindazon eszközöket, a melyek fentartására szükségesek, mindazon fegyvereket, melyek alkalmasak arra, hogy létének alapföltételeit és a lelki társaság nyilvános rendjét a szakadások és eretnekségek támadásaival szemben niegvéd- hesse. De ezen czél elérésére a lelki büntetések nem elégsé!) Hóm. IV. de verbis Isaiae. 2) Epist. 60. ad Eliodorum cup. 13. 3) De iudiciis.
