Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Első rész. Az egyház
38. MUNKÁLATOK 47. ÉVFOLYAM. módon igazán és üdvösen korlátozza. Ez a legmérsékeltebb ga llikanismus tana. IV. Ez eszme kifejtése. — A gallikán tan képviselői következőkép fejtik ezt ki : 1. A pápaság mint egyeduralmi elv. Az isteni Mester szentegybáza élére a római pápát állitotta, kinek primátusa a vallási egység szükséges és örökös föltétele. Ez egyetlen főnek joghatósága az egész egyházra kiterjed (némelyek szerint minden egyházra1) ; minden más joghatóság alája van vetve. Ez értelemben a pápaság középpont; s a mint belőle ered minden külső hatalom, úgy arra vissza is vezetendő. A pápaságban meg van minden hatalom, mely az igazi, lelki és isteni jelleggel felruházott egyeduralom fogalmához tartozik. A pápa magában egyesíti a törvényhozó, bírói, kormányzó és tanító hatalmat. a) Az egyház javára szükséges és hasznos törvényeket hozhat, a meglevőket pedig rendkívüli körülmények között változtathatja és eltörülheti. b) ítélő széke elé, melyhez minden hivő szabadon fellebbezhet, tartoznak az összes ügyek, melyek neki fel vannak tartva és a melyek fontosabbaknak neveztetnek (causae majores). c) Mivel a pápa az egyházi fegyelem őre, gondoskodik arról, hogy az egész világon pontosan megtartassanak a kánontörvények, sőt ha a körülmények úgy kívánják, azok szigorát enyhítheti is. 0 hijja össze az általános zsinatokat, azokon elnököl, és a hozott végzéseket megerősíti. Jóváhagyja az egyház javára alapitott szerzetes rendeket. A körülményekhez képest kibőviti vagy megszorítja a püspöki székek előjogait, megállapítja és megváltoztatja az egyházmegyék határait. Kölcsönös megegyezés és egyetértés utján szabályozza az egyháznak a fejedelmekhez és a népekhez való viszonyát. d) Végre mint minden keresztények tanítója, előadja és meghatározza a hitágazatokat és erkölcsi törvényeket, az *) *) Az 1689. declaratio 1. és 2. pontja.
