Munkálatok - 46. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1883)
58 MUNKÁLATOK 46. ÉVE. tói, ugyan mily előnyben vannak a liberalis Protestantismus fér- flai általok annyira fitogtatott «Krisztusi kereszténység » -ö k kel a liberalis zsidóság fölött, a mely épen nem idegenkedik attól, hogy magát valódi történelmi fejlődés gyümölcséül» mutassa be, s a mely épugy, mint amaz azt vitatja, hogy a «betűktől a szellemhez » a törvényesség korlátáiból a szabadság és emberszeretet (humanitas) vallásává, szóval világvallássá kell kifejlődni. Maga a protestáns egylet közlönye, a »protestantische Kirchenzeitung» is közölte a berlini fő-egyháztanácsos daczára, a mint egyes evangélikus keresztények a zsidóságba léptek át:1 «Találhatók manapság zsidó családok, a melyek nemcsak nagymérvű művészi és tudományos képzettséggel birnak, nemcsak nemes életmódot folytatnak és mély erkölcsi komolysá- gűak, hanem a melyek az evangélium szellemétől is át vannak hatva, miután az isteni kiengesztelödő kegyelembe helyezett hit, békét, alázatosságot és szeretetet szül a kedélyekben. » A mint ezen zsidók lelkileg keresztények úgy ezen keresztények tulajdonképen zsidók. Mert a mohamedánok közé nem sorolhatók, miután ezek, habár el nem ismerik a csodákat, jóslatokat és Jézus erkölcsi példány szerűségét, de elismerik annak természetfölötti születését.1 2 Azonban a felvilágosúltság theolo- giája legkülömbözőbb ágazatainak, a melyek a legszélsőbb He- gelismust vallják, az egy immanens materialismus kivételével, egy közös jellegük van, mint a zsidóknak t. i. hiszik az egy Isten létét, a mi pedig a Talmud szerint is elégséges arra, hogy valaki zsidónak tartassék,3 4 s a mit a kereszténység szétrombo- lása után is még megtartottak. Hiszen még a zsidó sem vonakodik a kereszténység keletkezésében «egy nagyszerű világ- eseményt ismerni föl, a melynek jelentősége tiszteletreméltó. »1 És a modern keresztény theologia egy jelese, a ki a zsidó világnézetnek a modern keresztény szellem által való felúj itásáról sokfélét beszélt s a ki azt vitatta, hogy a protestáns-egylet a 1 V. ö. Beweis des Glaubens. VII. 326. 1. 2 Sayous, Jésus-Christ d’après Mahomet. 1881. 8 Philippsohn, Weltbewegende Fragen. 1869. II. 199. 1. 4 Geiger A, Das Judenthum und seine Geschichte. 1865. 147. 1.
