Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)
3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz
SZ. JEROMOS LEVELE ALGASIASHOZ. 181 betű elemeitől, melyek érvényüket elvesztik, eljuttatnak az éltető szellemhez. Kik tehát a világ elemeinek meghaltunk, nem szabad követni azt, mi a világé, mert ebben kezdetlegesség, abban tökéletesség vagyon. XI. Fejezet. Mit jelentenek az apostolnak a tesszaloni- aiakhoz intézett eme szavai : „Mert előbb az elszakadásnak kell jönnie, s a bűn emberének, a kárhozat fiának megjelennie“ stb.1) Első levelében ezeket írja : „Az időről pedig és a pillanatról, atyámfiai ! nem szükséges, hogy írjunk nektek, mert magatok jól tudjátok, hogy az Úr napja, mint éjjel a tolvaj, úgy jön el. Epen midőn azt mondják : Békesség és biztonság, akkor hirtelen rájok szakad a veszedelem, mint a méhében viselőre a fájdalom, és nem menekednek meg.“2) Mert megelőzőleg ugyan e levélben így szól : „Mert azt mondjuk nektek az Úr igéjével, hogy mi, a kik élünk és élni maradunk az Úr eljöveteléig, nem előzzük meg azokat, kik elaludtanak ; mert maga az Úr a parancsszóra, az arkangyal szavára és az Istenharsonájára leszáll az égből, és a halottak, kik Krisztusban vannak, először támadnak fel. Azután mi, a kik élünk, kik meghagyatunk, együtt ragadtatunk el azokkal a felhőkbe Krisztus elé a levegőbe, és így mindig az Úrral leszünk. Annakokáért vigasztaljátok egymást ez igékkel.“3) Ezeket hallván a macedóniaiak nem foghatták fel, kik azok, kikről az apostol azt írja, hogy vele együtt élnek, és kik azok, kik meghagyatnak és vele együtt ragadtatgörögök ethika, physika és theorika nevekkel jelöltek, mi pedig erkölcstan- természettan-, és szemlélődéstannak nevezhetünk, mely utóbbi által felülemelkedve a láthatókon az égi és isteni dolgokra ügyelünk és azokat pusztán elménkben szemléljük.“ Megjegyezzük még, hogy az eddigi kiadások e helyen theorika helyett mind theologiát mondanak, de mi e hibát a kéziratok segítsége nélkül is Jeromos felfogása szerint kétkedés nélkül kijavítottuk, melyet az említett Paulához írt levélben és másutt bővebben kifejtünk. V. ö. ha úgy tetszik a Jéz. Sir. f. írt értelmezésnek 1. fejezetét. ') II. Tessz. 2. 3. 2) I. Tessz. 5. 1 és köv. s) I. Tessz. 4. 14 és köv.
