Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)

3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz

MUNKÁLATOK 45. ÉVF.

180

naság a görögben èhîAo&pvi'r/.îiz, hamis vallás által van kifejezve és alázatosság' TaTussvo^poaúv/) által, mely inkább erényt mint vétket jelent. De itt a Tx-swo<ppovsív azt jelenti, hogy ök aljasan, testiesen gondolkodnak és éreznek. 'Xv&Mv. móu.-/.- Toç, melyre a latinban külön kifejezés nincs, annyit tesz, mint a test nem kímélése. Nem kímélik a zsidók testüket az ételek válogatását illetőleg, mert néha megvetik azt, a mi van és megkívánják azt, a mi nincs. Az ily eljárás azután sokszor bajt és betegségeket hoz reájok. Nem is becsülik meg magukat, minden tiszta lévén ’) a tisztáknak, és nem lévén megfertőz- tetve, mi hálaadással fogadtatik és azért teremtetett az Úr által, hogy a test táplálása és gyarapítása által minden tagot éleszszen és fentartson. A világ elemei alatt pedig, melyekre nézve meg kell halnunk, a mózesi törvényt és az egész ó-szövetséget kell érteni, melyek segélyével mintegy elemeiben és a vallás csíráiban tanuljuk Istent megismerni. Mert valamint elemeknek hivatnak a betűk is, melyekből összefűzzük a szótagokat és szavakat, és hosszas gondolkodás után fogunk csak hozzá a beszédhez; valamint a zenének is vannak elemei, a mértan a vonalak elemeinél kezdődig és a vitatkozástan és orvostudomány saját előismeretekkel — siaxjtüjxç — bír : úgy a szent férfi az ó-szövetség által oktattatva jut el az evangéliumi tanítás teljességéhez. A miért is a száz tizennyolczadik zsoltár, valamint a többiek, melyek betűvel jelölvék, az ethika — erkölcstan — által vezetnek el a theoriká-hoz — elmélkedéstanhoz2), és a holt

pouiív vagy 3Ei>-£pto3!v — magyaráznak —, a mit Erasmus tévesen így ir : 8áiT£p<ú<jEic.

') Tit. 1. 15.

2) Hogy az ethika által vezettetünk a theorikához, vagyis, hogy az erkölcstan folytán az emelkedéshez, mely pusztán szemlélődő életben áll, jutunk el, más helyütt fejti ki Jeromos ugyancsak a száz tizennyolczadik zsoltár magyarázása alkalmával, különösen pedig a héber alfabétumról Paulához írt levelében, a midőn is az általános tévedéssel szemben Ori- genes tanúsága nyomán kimutattuk, hogy a régieknél „három fő tudományág volt, a melyek által a dolgok tudásához eljuthatni, melyeket a