Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)
3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz
176 MUNKÁLATOK 45. ÉVŰ. alatt nemcsak a nap, a hold és a ragyogó csillagok értendők, hanem az angyalok sokasága és azok serege, kik a zsidóban „ Sabaoth “-nak, azaz hatalmasságoknak vagy seregeknek hivatnak. így mondja sz. Lukács: „És azonnal mennyei sereg sokasága jőve az angyalhoz dicsérvén és mondván: dicsőség a magasságbeli Istennek és a földön békesség a jóakaratéi embereknek.“1) Mert Isten angyalait szélvészszé teszi és szolgáit égő fűzzé.2) És hogy csakugyan megtudjuk, hogy azok, kik a bálványokat tisztelve a templomban áldozatokat látszottak bemutatni, nem Istennek mutatták azokat be, hanem az angyaloknak, Ezékiel megerősít bennünket mondván : „Adtam nekik nem jó parancsokat és Ítéleteket, melyek által nem éltének.“3) Mert Isten nem követeli a kecskék és bivalyok vérét, hanem áldozat Istennek a kesergő lélek, a töredelmes és alázatos szivet oh Isten! nem veted meg.4) Es ez okból azok, kik borjút öntöttek Horeb hegyén és tisztelték Rempham istenek csillagát, melyről Ámosz prófétánál bővebben szóltunk, imádták a kezök alkotta bálványokat, azért Isten átadta őket, hogy szolgáljanak az égi seregeknek, melyet az apostol angyalok tiszteletének nevez. Alázatosság helyett a görögben e szó áll: „TxxsivoppocmvY)“, mely alacsony gondolkozás és érzésmódot jelent. Es valóban, alacsony gondolkozásmód, sajnálatra méltó babonaság azt hinni, hogy Isten a kecskék és bivalyok vérében tetszését találja, nemkülönben a tömjén füstjében, melyet mi emberek gyakran elkerülünk. A mi ezután következik: „Ha tehát meghaltatok Krisztussal e világ elemeinek; miért ítéltek mégis, mint e világon élők? ne nyúljatok ehhez, ne Ízleljétek ezt, ne érintsétek ezt: ezek mind veszedelmesek, ha az emberek parancsai és hagyományai szerint használtatnak, mi a bölcseségnek színét viseli ugyan, az önszabta isteni tisztelet, az alázatoskodás és a test nem kia 19. zsoltárt ily módon értelmezi. Ismeretesek ezenfelül a zsidó égimádók, kikről a Theodosian kódexben van szó. •) Luk. 2. 13, 14. 2) Zsolt. 103. a) Ez. 22. 35. *) Zsolt. 50,
