Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)

3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz

SZ. JEROMOS LEVELE ALGASIASHOZ.

175

mind a jövendők árnyékai“; és a jövendő boldogság előképei, hogy a mikre nézve a zsidók a betűhöz ragaszkodva a földön tespednek, mi lélekben menjünk Krisztushoz, ki, hogy az árnyéktól megkülönböztessék, testnek mondatik. Mert valamint a tesben van az igazság, a test árnyékában pedig a hazugság, úgy szellemi értelemben is minden étel és ital tiszta1 *), minden csupa ünnep, folytonos ujhold és örökké tartó nyugalomra kell várni. Nézzük továbbá, mit jelentenek e szavak: „az angyalok tisztelete által.“ Mióta az Úr így szólt tanítványaihoz: „Keljetek fel, menjünk el innen,“3) és: „Pusztán hagyatik nektek a ti házatok,“3) és: „A hely, a hol az ő Urok is megfeszíttetett lelkiképen Sodornának és Egyiptomnak neveztetik“4 *), azóta a zsidó szertartások érvénye megszűnt, mert a mi áldozatokat bemutatnak, nem az Istennek mutatják be, hanem a bukott angyaloknak, a gonosz szellemeknek. Nemis csoda, ha Krisztus Urunk kín- szenvedése után így cselekesznek, mikor Ámosz próféta által is így szól az Űr: „Vájjon áldoztatok-e nekem béke- és eledeláldozatokat a pusztában negyven esztendeig? Izrael háza! És ti hordoztátok a sátort Moloktoknak, bálványaitok képét, a ti istenetek csillagát, melyeket magatoknak csináltatok.“6) Mit sz. István vértanú a zsidó gyülekezet előtt bővebben kifejtvén, elöadá a régi történeteket s így szólt: „És borjuképet öntöttek ama napokban, áldozatot tettek a bálványnak és örömük volt az ő kezeik alkotmányában. Az Isten pedig elfordulván átadá őket, hogy tiszteljék az ég seregét, a mint írva van a próféták könyvében.“6) Az ég serege7)

*) Tertullián Mareion ellen írt 5. könyvének 19. fejezetében feddi azokat, kik angyali jelenetek után azt állították, hogy az ételektől tartózkodni kell.

a) Ján. 14. 31.

s) Mát. 23. 38.

4) Jel. k. 11. 8.

ä) Am. 5. 25. 26.

*) Ap. esel. 7.41. 42.

7) A zsidó tudósok azt vélték, hogy az égi birodalmak lélekkel és értelemmel vannak felruházva, a mint rabbi Moyses után Kimchi Dávid