Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)
3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz
SZ. JEROMOS LEVELE ALGASIASHOZ. 151 veletek építsünk házat a mi Istenünknek.“1) Végül a farizeusok az Úr ellen legnagyobb vád gyanánt ezt hozták fel: „Nemde jól mondjuk, hogy szamaritánus vagy te és ördögöd vagyon?“2) Ama példabeszédben, mely a Jeruzsálemből Jerikóba utazóról szól, a szamaritánus példa- és ritkaságképen hozatik fel, mivel gonosz létére is jól cselekedett.8) Jákob luftjánál pedig a szamaritánus asszony igy szól: „Holott a szamaritánusok nem társalkodnak a zsidókkal.“ 4) Látván tehát a szamaritánusok az Urat Jeruzsálem felé menni, azaz ellenségeikhez, mit a számára szállást kereső tanítványoktól hallottak, felismerik, hogy ő is zsidó, és azért öt, mint zsidót és idegent, s mint ki ellenségeikhez megy, be nem fogadták. Az egésznek különben más értelmet 5) is adhatunk ; az Úr ugyanis nem akart a szamaritánusoktól befogadtatni, mivel sietett Jeruzsálembe, hogy ott szenvedjen, vérét ontsa, és hogy a szamaritánusok vendégszeretete, valamint e nemzetnek tanítása által visszatartatván, el ne kelljen halasztania szenvedése napját, melynek épen elszenvedésére indult. Amiért is más helyen így szól: „Nem küldettem, hanem csak Izrael házának elveszett juhaihoz.“ °) És az apostoloknak meghagyja: „A szamaritánusok városaiba ne menjetek,“ 7) hogy így a zsidóknak üldözésre alkalmat ne adjon, hogy utóbb azt ne mondhassák, azért feszítettük meg őt, mivel üldözőinkkel és ellenségeinkkel lépett szövetségre. Ő tehát Jeruzsálembe menőnek látszott. És más értel') Esdr. 4. 2) .Tán. 8. 43. 3) Luk. 10. 4) Ján. 4. 9. 5) Ily nézetben van e helyre nézve sz. Ambrus és Theophilactus is mit azonban némelyek nem minden ok nélkül elvetnek, mint a Szentírás szövegével meg nem egyezőt. Ha ugyanis a szamaritánusok nem tarthatták vissza az Urat, mivel Jeruzsálembe sietett, és ö nem akart általok vissza, tartva lenni, bár ők befogadták volna: mi volt az oka, hogy tanítványai Jakab és János tüzet kértek az Úrtól az égből a szamartánusokra, hogy így visszatorolják a szenvedett sérelmet ? “) Mát. 15. 24. ’) Mát. 10. 5.
