Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)
3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz
SZ. JEROMOS LEVELE ALGASIASHOZ. 143 és mocsáros földet, a tököt, a vörös- és fokhagymát, az ugorkát és az egyiptomi húsos fazékakat, és igy Izaiástól helyesen neveztetik összetört nádnak, melyre ha valaki rátámaszkodik, kezét megsebzi. Mert, a ki Urunk eljövetele után, eltérve az evangéliumi értelmezés szellemétől, a holt betűre támaszkodik, annak minden cselekedete megmételyeztetik. „A füstölgő mécsbelet nem oltja ki“, azaz a pogányok kebeléből kiválasztott népet, mely a természeti törvény kialudt fénye helyett undorító, a szemre ártalmas füst és sötét homály tévedéseivel vétetett körül. És ezt az Űr nemcsak nem fojtotta el és égette hamuvá, hanem inkább a már-már kialvó kis szikrákat nagy lángokra éleszté, úgy, hogy az egész föld kereksége égne Üdvözítőnk füzétől, melyet „a földre jött bocsátani és melylyel azt felgyújtani akarja.“1) Hogy a szentírási képleges beszédmód szerint mint vélekedünk e hely felöl, már Máté értelmezésénél röviden2) jeleztük. 0 pedig, ki a repedezett nádat nem töri össze és a füstölgő mécsbelet nem oltja ki, győzedelemre vitte az ítéletet is,“3) mint a kinek ítéletei igazak, igazolvák önmagukban4), bogy igaznak találtassék beszédeiben és győzedelmes legyen, midőn ítéltetik5), és hogy mindaddig ragyogjon tanításának fénye a földön, senki cselszövényeitől el nem oltva és le nem győzve, mígnem ítéletet hoz a föld felett és be nem teljesedik, mi írva van: „Legyen meg az akaratod, miképen a mennyben, azonképen itt a földön is“6) és: „A pogányok az ő nevében bíznak“7); vagy „az ő törvényét várják a szigetek.“8) •) •) Luk. 12. 49. 2) A II. könyv 12. fejezetéhez e jegyzet van csatolva: „Ki a bűnösnek nem nyújt segédkezet és nem könnyíti embertársának terhét, az töri össze a repedezett nádat. És, ki megveti a kisdedek szívében élő szikrányi hitet, az oltja ki a füstölgő mécsbelet. Ezek egyikét sem csele, kedte Krisztus Urunk, azért jött ugyanis, hogy fölkeresse, a mi elveszett volt.“ s) íz. 42. 3. *) Zsolt. 18. 3) Zsolt. 50. 6) Mát. 6. 10. b íz. 11. 10. “) íz. 42. 4.
