Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)

7. József Egyiptomban

330

hogy az egyiptomi nő férjének asztalát it osztá. Sőt a Mariette által fölfedezett papyros ג) a mellett tanusko- dik, hogy a nősülés a törvény által meghatározott oly szövetség volt, melyet csak nehezen lehetett fölbontani.

Tagadhatatlan ugyan, hogy az ágyasok tartása Egyiptomban is divatos volt, különösen a király udva- rában. De törvényes neje még a királynak i:> csak egy volt, ki férjével az élet minden örömeit és kellemetlen- ségeit megosztá ; férjéhez hasonló tiszteletben részesült és, mint Ebers mondja, az egyiptomi családanya sok- kai fesztelenebbül társaloghatott bármely idegen fér- fiúval, mint a szabad gondolkozást! athéni polgár neje.“ * 2)

Mindezekből világos, hogy Józsefnek, mint ház- felügyelőnek gyakran, lehetett alkalma úrnőjével talál- kozni, ki mint a Szentirás következő részéből kitü- nik épen nem volt az erényes, hű nő példányképe. En- nek egészen meg'felel az egyiptomi hölgyek jellem- rajza, melyet a klassikusok 3) és az egyiptomi emlékek adnak. Már az a körülmény, hogy Egyiptomban oly sok és oly szigorú törvények léteztek a házasságtörésre, hogy a szabadabb gondolkozású Diodor 4 5) azokat ״ke- serüeknek“ (7rncqní) nevezi, nem a legjobb bizonyítvány az egyiptomi nők erényeiről. 6) A törvény szigorát a bűntény gyakori elkövetése szokta szükségessé tenni. Sőt még־ Putifár nejének álnok ravaszságát is igazolja az Orbiney-papyros egy költői meséje, melyet Brugsch fordítása nyomán közlünk.

A papyrosban leirt történet a következő. Anepu, egy nős férfi, a mezőn dolgozván, visszaküldi ifjú öcs

') Szövegét közli Brugsch a ״Revue arch “ 1867. szept. 167. 1.

2) Eb2rs, Aegypten . . I. 310. 1.

8) Herodot II, ni. és 126.

4) Diodor I, 78.

5) Lásd: Uhlemann, Handbuch d. ges. aegypt. Alterthumskunde.

Leipzig, 1857. II. Theil. 272 — 277.