Stöckl Albert: Az anyagelviség megvitatva tantételeiben és következményeiben - 41/2. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

IV. Az anyagelviség tana az emberi akaratról

5i meretlen physikai okok“-ra, melyek az egyiket erre, a másikat arra határozzák, kellene hivatkoznia ; és ezzel ismét szerencsésen bejutna a tudatlanság ama rejtekébe, melybe a tudomány be nem hatolhat. 5. Mindezeket egybevetve kétségtelen, hogy az aka­rat ép oly kevéssé vezethető vissza az agyban végbe­menő tisztán szervéleti folyamatra, mint a gondolkodás, bármiként fognók is fel e folyamatot. Az akarat ép úgy, mint a gondolkodás, szükségképen anyagtalan lé­lektani elvet tételez fel, melyben alapját bírja. Az ér­zéki vágytehetség lényege kétségkívül az érzékiség szervéhez van ugyan kötve, s csak ezzel együttesen fejthet ki tevékenységet ; de puszta szervéleti agymozgás még magára a tisztán érzéki törekvésre sem elegendő, mint­hogy érzéki törekvés, mely a szervben s ezáltal műkö­dik, lélektani elv nélkül, épen oly kevéssé gondolható, mint érzéki érzés. Még kevésbbé azonosítható az akarat, az önelhatározás egy, az agyban végbemenő tisztán szervéleti folyamattal. Az akarat ép úgy, mint a gon­dolkodás, lényegében anyagtalan, szervnélküli ; s ép azért, mert ilyen, szabad is egyszersmind. És csakis azon esetben magyarázható meg mindaz, a mivel a lelki élet ezen terén mint ténynyel találkozunk, ha az akarat anyagtalan, lélektani elven alapuló anyagtalan tehet­ségnek vétetik fel. Hogy akaratunk szabad, hogy cse­lekvéseink fölött szabadon rendelkezünk, hogy minket semmi kényszer nem ural, hanem, hogy inkább szabad elhatározásunk van, — mindez a bennünk lévő kiirtha- tatlan szabadságtudat folytán oly kétségtelen és a gya­korlati életben oly könnyen belátható, hogy minden ez iránti kételynek nevetségesnek kell feltűnnie. De az akarat szabad csak úgy lehet, ha az anyagtalan, szel­lemi erő, mely céljainak kivitelére a szervezetet hasz­nálja ugyan, de mely nem maga a szervezet. És ezen alapszik az akaratnak azon képessége is, mely szerint az az érzékiségen uralkodhatik s neki ellenszegülhet, 4'

Next

/
Thumbnails
Contents