Stöckl Albert: Az anyagelviség megvitatva tantételeiben és következményeiben - 41/2. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
VIII. Az anyagelviség tana az ember eredetéről
104 naival a nyelv használatáig jutna, úgy, hogy e község vagy társulat tagjainak óhajai határozott kifejezést nyerhetnének, a közvélemény, hogy mint kelljen minden egyes tagnak a közjólétre közreműködnie, lenne természetszerűleg és nagy kiterjedésben a cselekvésnek rugója. Ez által ez állatok erkölcsiségének bizonyos alapja is meg volna nyerve, és ez — lenne a közvélemény. A szokás ezután pótolná a többit.“ e. íme egész takaros szerkezete az állati erköl- csiségnek. Csak az a kár, hogy az egész szerkezet nem ér semmit. Az erkölcsi érzület, mint azt maga Darvin is bevallja, okvetlenül megkívánja a kötelesség tudatát. Azonban a kötelesség fogalmának létrejöhetése, egyrészt valamely ember fölött álló és kötelező törvényt, másrészt pedig az akarat szabadságát tételezi föl. De a Darvin-féle rendszerben mind e kettő teljesen hiányzik. Darvin nem ismer erkölcsi törvényt, hanem csak „közvéleményt“, mely pedig az egyesre nézve erkölcsileg kötelező soha sem lehet. Darvin továbbá nem ismer akaratszabadságot, mert ez ott, hol az ember csak mint puszta testi lény jő számításba, nem létezhetik. így tehát a légben lebeg Darvinnak egész erkölcsi szerkezete. Ehhez járul még az is, hogy mindaz, a mit Darvin az erkölcsiségnek az állatvilágban való keletkezéséről mond, nem egyéb, mint üres gyanitás, melynek támogatására a bizonyításnak még csak legkisebb árnya sem hozható fel. Darvinnak, hogy gyanításainak positiv hátteret adjon, egy bizonyos állatfajra kellene utalnia, mely az említett erkölcsi fejlődés folyamatán csakugyan átmegy, vagy más szavakkal : a melyen ezen fejlődési folyamat észleltetett. Ezt azonban Darvin nem teheti, a minthogy nem is teszi. Tényleg egy majom sem, bármily fajból legyen is az, mutatja még csak legkisebb jelét sem annak, hogy haladást tett volna azon erkölcsiség felé, melyet Darvin vázolt. Még az eb is, melyet pedig Darvin annyi mindenfélére felhasznál,
