Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

II. A teremtés első napja. A világépület alapjának lerakása, a világosság (tűz) melegítő, mozgató és képző erejének teremtése által

hanem evvel csak az fejeztetik ki, hogy az isteni t e- remtési napnál ép oly előkészítő kezdet létezett, mint a minőt a mi valódi napunknál az előest a reggel kezdetéig képez. E hely értelme tehát a következő :

Miután az első nap előestéje, azaz itt az isteni szellemnek a sötét anyag fölött való előkészítő termékenyítése előrehaladt, reggel lett ; megtörtént ezután az ujonan teremtett világosság fölkelése, és ez már most megkezdé működését a chaotikus tömegben, mi által a világosságnak a sötétségtől való elválasztását, illetőleg a nap és éjnek létrehozását, vagyis a tömegnek világos és sötét testekbe való elválasztását és a forgás létesítése által a fönálló világrendszernek első taglalását és elkülönítését idézte elő; és igy Jób szerint a világnak ezen, az anyaméhből való születése, illetőleg a makrokosmikus világtojásnak részeire való darabolása által az első nap müvét befejezte.

A mi már most azon körülményt illeti, hogy Mózes a napot nem a reggellel, hanem a nap előestéjével kezdi, az nem egyedül á népek azon szokásának (minő a sémitáké, görögöké, germánoké stbr és az egyházé is) tulajdonítandó, mely szerint a napot mindig az elő- estével (vigíliával) kezdik, sőt inkább ép e szokás az első világnapnak, a teremtés első napjának valódi me- netétől származtatandó ; minthogy a világ első reggelét

a chaos éje előzte meg, oly éj, mely a Szentlélek termékenyítése által épen a világosság első reggelét készítette elő. * *) A szentirás előadását tehát, mint valaki megjegyzé, nagyító üvegen át kell szemlélnünk, mivel ebben tettleg minden részecske jelentőségteljes és min- dennek meg van a

mány kifejezésmódja oly pontosan veendő, miért em*) Caesar azt mondja a gátlókról, hogy özek azt hitték, hogy az éjből születtek és azért a napot az éjjel kezdették, és az időt nem napok, hanem éjek szerint számították. B. G. 6. 18.

— 39 —

maga célja. De ha a szentirasi ok-