Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
II. A teremtés első napja. A világépület alapjának lerakása, a világosság (tűz) melegítő, mozgató és képző erejének teremtése által
37 az első napon „a fény világot“ és az eget, azután a vizet, azután a földet, utánna a fákat, ezek után az állatokat és végre az embert teremtette. És a zsidó magyarázókhoz hasonlóan e napokhoz ők is hatezer évi tartamot kötnek és azt vélik, hogy valamint hatezer évet tesz a teremtés ideje, úgy hatezer év lesz a világ fönállásának ideje is, úgy hogy e szerint a nagy világévet sok más néppel együtt ők is 12 ezer évre teszik. A perzsa mondával közeli összhangzásban van az etrus- kok teremtési mondája: „A világ Demiurgja“, (a teremtő szellem mint Ormuzd) beszéli a monda, „ennek életkorul tizenkét évezredet szabott ki és minden évezredet az állatkor egy jegyének uralma alá helyezett. Hat év- ezredig tartott a teremtés : hatig álljon főn. Az első évezredben teremtetett az ég és föld, a másodikban az égboltozat, a harmadikban a tenger és vizek, azután a két nagy világító, azután az állatok lelkei, utoljára az ember.“ — Az indiaiaknál, az egypto- miak-. chaldok- és görögökhöz hasonlóan még most is meg van a hét napból álló hét s azt tartják, hogy a teremtés korszaka vagy a Kalpa vasárnapon kezdődött ; a világ egész időtartamára pedig -a perzsákkal egyenlően 12 ezer évet számítanak. Magára a teremtésre vonatkozólag azt mondják : „Isten (azaz az isteni szellem, spiritus) először egy nagy nádon keresztül futt a vizekre (chapsra) úgy, hogy azokból egy tojás képződött ; ezután képződött az égbolt, aztán a szárazföld és a tenger golyó alakjában ; ezután képeztetett a nap és hold a napok és korszakok megkülönböztetésére ; azután a föld és a tenger az állatokat hozták létre és végre az ember lön teremtve.“ Az indiaiaknak (a Baga- vadban) egy másik teremtési mondájában pedig ez mondatik : „Visnu (az Isten szelleme) először egyedül volt a vizen, (chaos) és hat teremtésben a nemző és teremtő őserőt (Prakrudát „a világosságot“) és az öt elemet, azután három teremtésben a fákat, növényeket
