Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
XIII. A bünbeesés
lemvilággal való közvetlen érintkezés viszonyából ki lévén zárva, csak nagy nehezen tudjuk megfejteni és elképzelni. És ez épen nem jelkép (symbolum), sem nem költői hasonkép, sem pedig nem más valami, hanem csak egy történeti ténynek egyszerű mesterkéletlen elbeszélése. És e tény lélektanilag oly olyannyira igaz, hogy lelkiismeretünk sugalja, hogy ez a bűnnek eredeti ősképe ; melynek hű képmásául nevezhető még most is minden bűn. Csak egy itt a különbség. A. kisértő itt kívülről jő, nem pedig mint nálunk saját bensőnkből. De épen ebben van a gonosz eredetéről szóló kérdésnek nagy és fontos megfejtése. Nem eredeténél fogva gonosz az ember, az Isten őt jónak teremtette ; de tévútra lön vezetve. És igy elesett az első ember, és vele együtt, mint törzszsel és gyökérrel szerves egységénél fogva az egész emberinemnek is el kellett esnie. Az idősb Fichte mondja egy helyen : „Ki nevelte fel az első emberpárt ? Egy szellem karolta fel, mint ezt egy ős és tiszteletre méltó okmány előadja, s a mely általában a legmélyebb elméjű és legfönségesebb bölcseséget tartalmazza, és a mely oly végeredményeket tüntet fel, melyekhez minden bölcseletnek végre is csak ismét vissza kell térnie.“ — Tényleg vagy vissza kell térnünk a jó Istenhez és Teremtőhöz, továbbá a gonosznak valódi eredetéhez, úgy a miként ezt a teremtési okmány előadja, vagy pedig a pessimismus bölcseleté, a milyen Hartmann az újabb philosoph bölcseleté, előtt kell meghajolnunk, melyet a kétségbeesés bölcseletének nevezhetünk, s melynek végfejleménye oda megy ki, : L’ homme est l’animal méchant par excellence, „Az ember ördög.“ — „A kígyó ravaszabb vala a föld minden állatainál.“ De miféle titokteljes lény e kigyó ? Hogy külső alakjára nézve a mező állatai közé tartozik, az bizonyos. Fellépése azonban azt mutatja, hogy a mi itt cselekvő- leg lépett fel, az nem vala pusztán állati lény, hanem
