Périn Károly: A keresztény társadalom törvényei - 40. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1877)
Első rész - Első könyv. A társadalom eredete és hivatása
55 még e legügyesebbek sem érték el soha a gondolkozás antik erejét. Sőt hol az ódon mesterek fölé való emelkedés látszik fölmerülni, ott többnyire a logika akadályozz£i az észelvü gondolkodást, hogy ugyanazon elvből kevésbé végzetteljes jelentőségű végkövetkeztetéseket vonjon. A szabadság felőli utolsó nyilatkozatot a mai szabadelvű iskolában a modern észelvű tantól halljuk. A szabadelvűség nem egyéb, mint a rationalismus tettleges alkalmazása a politikai és társadalmi életre. A libe- ralismus azt a föladatot tűzte ki magának, hogy a ra- tionalistikus tévelyeket a bölcselem iskolájából a közéletbe ültesse át, és nekik életet és a politikai intézményekben alakot adjom Mely más föladata van mai nap- ság a liberalis iskolának, mint az, hogy az ész függetlenségéről való régi elveket utólag ismét fölelevenítse és azokból ugyan oly önkényt folyó következtetéseket vonjon egy uj társadalmi rend fölállításához, mely rend egyedül az emberi szabadság erejére és azon törvényekre támaszkodik, melyeket maga az ész alkot magának? Ha minden szabadelvű következetes volna elveiben, akkor első sorban a tévmentesség adományát kellene elismernie az emberben ; csakhogy ezáltal természetesen Hegel iskolájával elfogadná az igazság és tévely, lét és nem lét, észszerüség és esztelenség közötti azonosságot is. Minthogy azonban a szellemi romlottság ilyetén beszéde a nagy többség egészséges fölfogásával még mindeddig ellenkezik, óvakodnak a dolog mélyébe bocsátkozni, s következetlenségökben megelégednek a független és korlátlan emberi szabadság egyszerű kihirdetésével. Szóvirágokkal és bölcsességgel telt szólamok mögé rejtőznek, hogy az eszmék állhat- lanságát és ellenmondását ily módon eltakarják. Ezekben találja föladatát a mérsékelt, értelmes szabadelvűség Azok, kik pártjok okosabbjai s mérsékeltjei által tudatlanoknak hireszteltetnek, de kik valóságban szigorúbb
