Périn Károly: A keresztény társadalom törvényei - 40. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1877)
Második rész - Ötödik könyv. A társadalomról, melyet a nemzetek egymásközt alakítanak
6o6 — gondviselésszerü küldetésének s Isten előtti kötelmeinek tudatában a saját függetlenségekhez való ragaszkodást, s ezzel tulajdon jogaiknak helyes fogalmát oltotta beléjök. A keresztény hazafiság lényegesen különbözik az antik hazafiságtól. Utóbbi a rajongás egy nemeként lép föl, mely az egyeseket arra indítja, hogy testtel- lélekkel mintegy a nagy államegységbe olvadjanak s benne saját éltöket egészen elveszítsék. A keresztény hazafiság uralma alatt is átadja magát az ember hazájának ; de békében úgy mint háborúban önmegtagagó odaadása semmiben sem közös az államegészben való pantheistikus fölolvadással, melynek az antik társadalom polgára áldozatul esett. De bármennyire átadja is magát a keresztény hazájának, egyediségét soha sem tagadja meg, mivel a földi hazán kívül van még Isten, kihez mindenekfölött s leginkább tartozik. Ezen Isten törvénynyé teszi neki, hogy hazáját szeresse s annak szolgáljon ; s azért a keresztény annál nagyobb tevékenységgel s hűséggel szolgálja hazáját, minél több s oly erőket bocsát annak rendelkezésére, melyeknek nagyságot s erélyt az emberi méltóság, a szabadság és személyes felelősség öntudata kölcsönzött. A keresztény, ki minden embert szeretni tartozik, különösen azokat szereti, kik vele egy tartományban élnek ; kik a jó s rósz napokat vele megosztják, s kikkel közös hagyomány s kölcsönös hajlam által szorosabban egyesítve érzi magát.J) *) A keresztény időkben, épen akkor, midőn a nyilvános élet a legnépiesebb, a legfontosabb eszméket legjobban kifejtette, ismételten észlelhetjük, mint alapították a hazaszeretetei egyenesen a keresztény felebaráti szeretet parancsára. Philippe de Beaumanoir, azon különféle okok elemzésénél, melyek őt Beauvoisis szokásjogának följegyzésére bírták, azt mondja, hogy ez azért történik, „mert Isten parancsa : .szeresd felebarátodat mint tennen magadat s az említett ország lakosai felebarátaink a szomszédság, nemzetiség s nyelv alapján, hogy nekik munkánkban — anélkül hogy ezáltal haszonlesők volnánk — Isten segélyével oly könyvet
