Périn Károly: A keresztény társadalom törvényei - 40. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1877)
Második rész - Ötödik könyv. A társadalomról, melyet a nemzetek egymásközt alakítanak
592 nélkül fog fegyvert függetlenségének védelmire, nem menti föl a hadviselőket — mint azt egy időben állították — azon haditörvények megtartása alól, melyeket a keresztény nemzetek elfogadtak. Váljon lehet- séges-e az, hogy a hazaffui kötelesség nagylelkű teljesítése az emberi törvények jó befolyásának korlátozását okozná; hisz e törvények nem a háború föltételeiben és kövelményeiben, hanem a testvéri szeretet kötelmeiben lelik forrásukat. Akkor az ellenséges földterület elpusztítása s a népesség tömeges meggyilkolása lenne az eszköz arra, hogy az ellenséget a rendesen szervezett hadseregek által viselt háborúban épugy, mint a nemzeti fölkelés által előidézett polgár- háborúban ártalmatlanná tegyük. Ily barbárság eltiltásának okai mindkét esetben ugyanazok, és az utóbbit csak úgy fejthetnők meg, ha azokat egész népre rótt büntetésnek tekintenők, melynek kétségbeesett ellenállása a támadás minden erőlködéseivel dacol. ') ') Nagy érdekkel bir a népjog történetében azon mozgalom megfigyelése, mely által a háború rendes körülményeiben lassanként tekintettel a személyek és javakra mindazokat ez ellenségeskedéseken kivül hagyja, kik uem vonattak be közvetlenül a harcba. Cauchy e mozgalmat a tengeri jogra vonatkozólag elemezte és jellemezte. O kimutatja, hogyan enyhíttetik fokonkint a keresztény szeretetnek az erkölcsökre való befolyása által a jog absolut elve : az ellenségnek minden lehető módon ártani. Az alapos jogtudós kimutatja, hogy az absolut elvnek, mely szerint egy egész nemzet úgy tekinthető, mint egy ember, kinek személye és javai az ellenség rendelkezésére állanak, a gyakorlatban soha sem volna szabad különbség- és tekintet nélkül alkalmaztatnia. V. ö. De droit maritime international t. I. p. 40 és 50. Az absolut jogosság ez elve mindenkire nézve, ki kizárólag ahhoz tartja magát, könnyen a legvégső jogtalanság elvév : — mint az a pogány ókorban mutatkozott — válik, egyedül a keresztény szelídség és szeretet tartja határai között azt, mit a szükség parancsolólag és föltétlenül követel a háború jogos végcéljának elérése végett. A népjog, mindig szilárdan ragaszkodik általános alaprendeltetéseiben gyökerező elvéhez. Vannak azonban iskolák, melyek annak oly horderöt tulajdonítanak, melyet ma mír szerencsére nem ismernek el mindenütt. Ez alapelvet az angol iskola
