Périn Károly: A keresztény társadalom törvényei - 40. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1877)
Első rész - Első könyv. A társadalom eredete és hivatása
28 képesíteni, melyből a nagy társadalmi erények sarjadnak. A mely társadalomban a szeretet ily fokban volna elismerve és gyakorolva, ott a lemondás versenynyé válnék s az akaratok között oly közvetlen összhangzat uralkodnék, milyent a világ soha nem látott, s milyen csak az égben, a tökéletes igazságosság honában létezik. Igaz, hogy az emberi gyarlóságnál fogva alig vagyunk képesek ezen tökéletesség elérésére, de azért az nincsen megtagadva tőlünk, sőt ellenkezőleg, kötelességünk tőlünk kitelhetőleg annak elérésére törekednünk. Az egyházhoz hü társadalom naponkint előbbre halad a számára biztosított természetfölötti segélylyel, e tökéletességhez vezető ösvényen. Az igazságosság és szeretet az összes társadalmi életnek mozgató erejét képezik. A szeretet, mint az igazságosság is, az egész világ törvénye. Az igazságosság megtartja az embert ; a szeretet az élet tüzét és termékenységét önti belé. Az által, hogy a szeretet a társadalmat fölemeli, mintegy átszellemül és megdicsöittetik benne az egész emberi élet s így leginkább megközelíti az igazságosság amaz eszményképét, melynek legékesebben szóló kifejezése az isteni törvény. A szeretet megszenteli a jogot. A jog feladata azt, mit az erkölcsök alkottak, megerősíteni. Ezzel a jog feladatának megfelelt. És valóban, valamint a jog csak akkor bir hatálylyal, ha az erkölcsök alapján nyugszik, úgy másrészről csak azon föltétel alatt lehet üdvös hatású, ha az erkölcsök azt, mit a jog pusztán külsőleges tevékenysége tökéletlent és hiányost visel magán, tökéletesíti és ápolja. Az erkölcsök, vagyis a lelkeken uralkodó legbensőbb élet külső nyilvánulása, csak egy hatalom rendelkezése alatt állanak, s ez a szeretet. Első és utolsó sorban tehát minden a szeretettől függ a társadalmi életben. A szeretet éltető tevékenysége s az
