Périn Károly: A keresztény társadalom törvényei - 40. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1877)
Első rész - Első könyv. A társadalom eredete és hivatása
i8 ton megfelelhessenek azon ideiglenes szellemi föladatnak, még pedig saját erejökből, melyre kivétel nélkül mindnyájan egyenlő módon kötelezve vannak. Ha továbbá azok között, kik természet- és rendeltetésökre nézve egyenlőknek tekintendők — a többséget épen a leggyöngébbek teszik : s ha e többség ismét csak tehetetlensége és elhagyatottsága miatt van leginkább kitéve a veszélynek, hogy erőszak, vagy csel vagy saját gyöngesége következtében vonatik el hivatása betöltésétől : akkor főleg ezen többség iránti tekintetből válik ily társadalmi intézmények életbeléptetése és biztosítéka égető szükséggé. Vagy talán más céljok volna ezen intézkedéseknek és biztosítékoknak, mint az embereknek, hivatásuk lehetőleg tökéletes betöltését s megvalósítását minél inkáb megkönnyíteni ? Igaz tehát, még pedig a szó legszorosabb értelmében, hogy a társadalom főleg a kicsinyek, tehetetlenek és szegényekért létezik ; hogy főcélja és első feladata az alsóbb néposztályokat az erkölcsi és anyagi tökéletesedés utján — mint à mely mindenki előtt nyitva áll — megtartani és támogatni. Az egyház sohasem szűnt meg a felsőbb osztályokat eme társadalmi kötelmökre ismételten figyelmeztetni. Bossuet XIV. Lajos fényes udvaránál oly szavakkal beszélt e kötelemről, melyek — az érzékiségtől és in- dividualismustól elvakított — századunkban csaknem szokatlan jelenségként tűnnek föl. „Az egyház — úgymond — eredetileg csak a szegényekért lett alapítva: ők tulajdonképi és igazi polgárai azon boldog városnak, mely a sz. iratokban Isten városának hivatik. Ezen igazság tanítson meg minket arra, hogy a szegényeket és szükségben sinlő- ket úgy tekintsük, mint idősb (örökségre igényt tartó) testvéreinket, Jézus Krisztus családjában. Jézus sz. szerelmére kérlek, gondoljátok meg komolyan, ha a világ kitüntetéseivel emel minket a szegények fölé, azok a szegénység által, mely Jézus követőinek ismérve,
