Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)

XVII. A pápa tévmentes tanítói hivatala

389

hogy a határozat előtt meghajlanak ; ha meggondoljuk, hogy a pápánál kerestek megingatott hitöknek támaszt : akkor tűnnek föl csak az egyes tények kellő fenyőkben. Bizonyára nem soká fog késni oly mű, mely minden egyes mozzanatot teljes fényben fog fölölelni. ’) Természetesen ellenfeleink azt követelik, hogy az „infallibilis“ szót a régiségből bizonyítsuk be ; de épen így tettek az ariánok is, kik a „homousios“-t követelték, de egyenértékű kifejezéssel nem elégedtek meg ; a mit ezeknek az atyák mondottak, *) azt mondhatjuk mi is a mai fallibilistáknak. Ha elismerjük, hogy a római szék határozza meg a hitágozatokat, hogy határozatai előtt meg kell hajolnunk, hogy tekintélye teljesen elégséges a hitviták eldöntésére, hogy a hit erejét a pápában kell keresnünk, hogy hozzá semmi tévely sem fér, hogy ez az eretnekségnek a hit erejével állja útját, hogy Péter szól az ő utóda által, s a Szentlélek oltalmazza öt az eretnekek támadásai ellen, akkor a tényleg kimondott tév- mentesség ellen nem lehet szót emelnünk. Az egyházban minden hitágazatilag megállapított igazság különféle fokozatokon ment keresztül; 3) először minden elemzés, minden hittudományi boncolgatás nélkül csupán a beufoglalt hitnek képezte tárgyát ; később a fölmerült viták alkalmával határozottabban fejtetett ki, s már sokan fide divina hitték, végül az egyház határozata folytán mindenki számára fides explicita tárgya lett. Arról, hogy e hitágazatban való hit, habár még csak fejtetlenfll, az egyházban élt, ‘‘j könnyebb bizonyságot fölmutatni, mint sok más hitágozati igazságról, pl. a szentségekről. 5) Itt csak nehány legfontosabb érvet szándékunk fölhozni.

15. Sz. Irén nevezetes helyeinek, jegyzi meg jogosan egy zsinati ellenzéki,1) „föladására infallibilista aligha fogja magát elhatározni“. És valóban ezeknek föladását nem is lehetne

,) I. B. Andries „Cathedra Romana“ (4 kötet) az előttünk fekvő első kötet után Ítélve ily műnek Ígérkezik.

2) Athanas. de decret. Nie. Syn. n. 32. Socr. H. E. L. 111. c. 7. Thom. Sum. p. 1 q. 29. a. 3. ad 1.

s) A mit Manning érsek 1. c. p. 8 ' seq. az immaculata conceptio hitcikkről mond, épen úgy elmondható a Krisztus személyisége- és egyébről szóló cikkekről is. 4

4) Dom. Guéranger II. R. 2. §, k. 114. 1. és köv.

5) V. ö. „Kritik“ 45. 1.

,) A. Z. 1871. febr. 10.