Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVI. A pápa és a püspökök
353 18. Azért keltett a lotharingi bibornok javaslata is, jóllehet Seripandus és Hozius bibornokok mellette nyilatkoztak — több atyában, a Simonetta indítványára választott pótbizottság többségében (hat három ellen) — viszatetszést. Ezen szavak ellen : „Episcopos a Christo institutos esse in Ecclesia,“ ezt hozták föl : 1) E szövegezés nem elég nyomatékkai szól az eretnekek ellen, kik azt egyenesen ugyan nem tagadják, de igenis nem ismerik el, hogy a pápa által kinevezett, álfalok „borotvált, bekent s bemázolt fejüeknek, pápai álarcoknak“ gúnyolt püspökök valódi s törvényes püspökök. 2) Sok kath. iró véleményébe ütközik, kik szerént Krisztus egyedül Pétert tévé püspökké, Péter pedig a többit. 3) Azon tételt, hogy az eretnekek között a királyok vagy a nép által választott püspökök valódi és törvényes püspökök, az igazság mázában tünteti föl, mivel a kitétel oly magyarázatot is megenged, mely a püspökök összes hatalmát Krisztustól származtatván a választónak pusztán csak „nudum quoddam ministerium“-ot enged s nem tulajdonít „vim causae efficientis,“ mire Angolország királynéja szolgál például. 4) Ezen különbségtétel nélküli kitételben általán véve az összes püspöki hatalom úgy rend-, mint a joghatóságra nézve benfoglaltatik, holott a joghatóságra nézve nem állhat ugyanaz, a mi a rendre nézve; 5) a szöveg: Episcopos institutos esse a Christo, többet jelent még, mint: ipsos esse ex jure divino, mert az utóbbi koránsem oly szoros jelentésű, mint amaz; ha már ebben is nehézség rejlik, s maga a lotharingi bibornok óva int tőle, sokkal inkább áll ez *) az előbbi szövegről. Azalatt a francia bibornok által előterjesztett két kánon Rómába küldetett, az elsőt (7.kán.) illetőleg háromféle szöveg került javaslatba, melyek közöl az első a második fölött a második a harmadik fölött nyert elsőbbséget ; a másodikhoz (8.kán.) még az elsőségről szóló fiorentini határozat volt csatolandó. 2) Az első kánon ama három bírálata közöl az első kárhoztatta azon állítást, hogy a pápa által a kormányban való részvétel végett választott püspökök nem a Szentlélektől választattak az egyház azon részének kormányára, melynek élére állíttattak. A második ezen tételt : a püspöki rend vagy méltóság 3) ') P a 11 a V i c. 1. c. 6 n. ült. '-) U. o. c. 11. n. 10. 11. 3) Amint Borromeo bibornok a követeknek irta, e fölfogásnak célja volt A kath. egyh. és kér. állam Dr. Hergeuröther J. 23
