Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVI. A pápa és a püspökök
— 339 — * de nem a külső joghatóság átruházását; ily szellemben moudja sz. Tamás is : Péter a kulcshatalmat úgy kapta, hogy ez általa a többiekre is átszármazzék. 5) Midőn Krisztus ezen szavakat mondá, az elsőséget még nem állítá föl, hanem csak megigéré ; csak Jáu. 21, 16. 17. olvassuk, hogy Jézus azt tényleg Péterre ruházá. Ha pedig e helyeket a joghatóságra vonatkoztatjuk, akkor ez csak a jövőben adandó gyanánt jeleztetik ; e nézet védői pedig átalán elismerik,6) hogy a hatalom az apostoloknak közvetlenül Krisztustól adatott, d) Az Ef. 4, 11. szavaiból csak annyi következik, hogy a pásztori hivatal isteni rendelésű, nem pedig egyszersmind, hogy minden egyes pásztor közvetlenül Istentől van rendelve; a világi felsöség is Istentől van, de nem közvetlenül, e) Az Ap. Csel. 20, 28. szerént a püspökök Isten egyházának kormányzatára a Szentlélektől rendelvék; de azért a Szentlélek nem emel egyeseket közvetlenül ezen vagy azon püspöki székre. 7) f) Némelyek arra hivatkoznak, hogy a püspök azon hű s okos szolga, kit az Úr családja fölé rendelt (Mát. 24, 25. Luk. 12, 42.), miután a példabeszéd ezen szavai a fölszentelési szertartásnál is előfordulnak. Erre Lainez azt jegyzi meg : a bizonyító erőnek vagy magában a példabeszédben kellene rejleni, vagy annak jelentméayében, azonban magában a példabeszédben nyoma sincs, mert abban nem Istenről van szó, hanem családatyáról ; nincs jelentményében sem, mert ehhez képest elégséges, a püspök bármi módon, akár közvetlenül, akár közvetve rendeltessék családja élére, g) Ján. 10, 3. 11.-ből azt következtetik, hogy a püspökök joghatósággal magának Krisztusnak akarata folytán birnak, mert ez a legeltetés kelléke; ez 5) S Thom, in L. IV. d. 24 q. 3. a 2. : Quamvis omnibus Apostolis data sit communiter potestas ligandi et solvendi, tamen ut in hac potestate ordo aliquis significaretur, primo soli Petro data est, ut ostendatur, quod ab eo debeat in alios ista potestas descendere, c. gent. IV. 76: Soli Petro promisit : Tibi dabo claves regni coelorum, ut ostenderetur potestas clavium per eum ad alios derivanda ad conservandam Ecclesiae unitatem. a) P all a V i c. 1. c. n. 8. ’) Bizonyára merész okoskodás ily s hasonló bibliai és patristicus szavakból (mint Ignác, Vazu', aranysz. sz. János, Theodoret fentebbi szavaiból) így következtetni: Est igitur Episcoporum potestas immediate a Christo. Nihil ergo moror eorum argutias, qui controversias non solum contra liaereticos, sed etiam contra orthodoxos plerumque tractant. Phrasim Scripturae loquor et SS. Patrum. 22*
