Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVI. A pápa és a püspökök
338 apostoloknak; az antiochiai s efezusi püspökökben az egyház soha sem ismerte el azon jogokat, melyekkel Péter és János apostolok bírtak. A pápa örökölte Péter teljhatalmát s ennek oly igazi utódja, mint akármely apostolra nézve a püspökök közöl egy sem, t. i. Istennek helytartója az egész egyházban.“ ') b) A további ellenvetésre, hogy e szavak : „legeltesd juhaimat“, Vazul és Ambrus szerént2) minden püspökre kiterjesztendők,3) ezt feleli: föl lehet ugyan venni, hogy e szavak minden apostolhoz intézvék, non tamen in omnibus, sed in solo Petro; Péter egy maga nem kormányozhatta az egész egyházat, hanem a többi apostolra is szüksége volt ; de nem volt nekik alávetve, sem általok nem volt pascendus, Krisztus juhai közé tartozott Péter is, ha tehát az említett szavakat minden apostolhoz intézetteknek tekintjük, megdől Péter elsősége s így e magyarázat eretnekségre vezet. 4) Megjegyzendő, hogy a sz.-irásban is találunk bizonyítékot a püspökök hatalmának korlátoltságára nézve (I Petr. 5,2. to év v/.üv noíf.mov — Titus I, 4.), s hogy a legeltetés hivatalának különféle fokozata lehet s van is, amint pl. Krisztus is magasabb érteményben őrzi nyáját, mint apostolai (Ján. 10, 11. 14.). c) A mi Mát. 18, 13. és Ján. 20, 22. szavait illeti, ezek kétségtelenül minden apostolhoz s utódjaihoz intézvék. Ha azonban e szavakat Péterre s a többi apostolokra nézve mind a rendi, mind a joghatósági hatalom tekintetében egy jelentményüeknek veszszük, a szándékoltnál többet bizonyítunk, mert ilykép a pápai elsőség tagadásával minden apostolt egyenlőnek állítunk. Nem helytelen azonban az állítás, mely e szavakban a bűnbocsátásra vonatkozó rendi hatalom közlését látja, ') Pallavic. 1. c. n. 9. Lainez eme jogszabályt is érvényesíti: Non requiritur in subrogato natura illius, cui subrogatur, nisi secundum id quod satis est. 2) M. A. de Dominis L. I. c. 8. n. 3. állítá : Quod uni Petro et seorsum dicitur: P a see oves meas, mysterium tantum est, ut discant omnes Apostoli et ministri Christi, etiamsi sint innumerabiles, unicam tamen omnes et eamden exercere pasturam et omnes simul ac in solidum unicum eos debere esse pastorem. Ezen állítást a kölni hittani kar propositio haeretica et Scriptuae violenta expositio gyanánt bélyegezte (Ou Plessis t. III. P. II, p 198.) 3) Kimerítőleg tárgyalja ezen és más sz. atyák bizonyítékait Salmeron 1. c. sect, II. c. 5’ p. 154—159.) 4) Pa 11 avi c. 1. c. n. 7.
