Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XIV. A római sz.-széknek s tanainak államveszélyessége
209 — ség és az egyház elismerése mindenkinek szabadságában áll; az elismeréstényébőlfolyó következtetés azonban észszerűen nem odázható el. Addig, míg a keresztény hit általában uralkodott és az egyház Krisztus által alapított üdvintézetnek el volt ismerve, támadhattak pápa és császár, püspök és világi hatalmasok közt egyenetlenségek és viták egyes jogok és kötelezettségek felett ; azonban az állam célja, a földi jólét az egyház céljával nem jött ellentétbe, a független és korlátlan földi hatalom nem szegezhette magát az egyház ellenébe. Állam és egyház ámbár nem olvadhattak egybe, mint hajdan (a pogánykorban), mégis észszerűen egyesültek. Az egyház semmi állammal vagy államrenddel nem azonosíthatta magát, azonban minden állam földi törekvései és intézkedései számára az egyházban magasabb szentesítés forrását és szükségletei számára, melyekből azok fakadtak, üdítő balzsamot nyert. A hitújítás által mindez megváltozott. 5) Ez a tulvi- lági célt, melyet a kereszténység földi életünk elé tűzött, elismerte ugyan, de az isteni rendelésű egyházat, ennek papságát és tanítói hivatalát tagadta. így tehát az egyház feladatát az államra ruházta át, az államot egyházzá, az egyházat á 1- lamintézetté változtatta. így a vallás csakhamar a politikának szolgáló elemévé vált. Ez azonban ko- ránsem történt csak a prot. államokban így. A védelem és támogatás követelménye a Protestantismus nagymérvű erőszakoskodásai és túlkapásai ellen a kardhatalom működését fölötte szükségessé tetfe, sok gondot okozott a kath. államoknak s így mindinkább előtérbe szorította az állam érdekeit; az egyház elöljáróit pedig nagy óvatosságra intette, nehogy az egyházba is hason visszaélések fészkeljék be magokat. És csakugyan tökéletes rendszerré fejlődött e tévely, melynek Franciaországban gallikanismus, Németországban febronianismus vagy josephinismus, a pyreneieken túl pedig pombalismus volt a neve. Ez a kép mutatás és gyalázatosság rendszere volt. Következményei el nem maradhattak. Míg a prot. államokban a hitújítás romboló s feloszlató müvét folytatta és ezer felekezetre való feloszlása által a kormányokra nézve az egyházkormányzatot lehetetlenné tette, addig a kath. államokbau a legszentebbnek rendszeres lerántása és a 6) Bluntschli i. h. 83. 1. A kath. egyli. és kér. állam l)r. Hergenrötlier J. 14
