Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
249 hódolni és ajándékaikat felajánlani, a mint ezt királyok, nak adni szokás. Nyilvános életének tartama alatt fölségi hatalmat gyakorlott az emberek felett; új törvényeket adott nekik, melyeknek inkább kellett hódolni, mint azoknak, melyeket az emberi hatalmasságok ezek ellenében felállítottak. A nyilvános és magán viszonyokat szabályozván, a fejedelemnek leereszkedést, az alattvalóknak hűséget parancsolván, új társadalmi rendet alapít meg, mely az államok felvirágoztatására van hivatva. Sőt az eddig érvényes intézményeket is megváltoztatá, megújítá a házassági kötelék feloldhatlansá- gát, megszünteté a rabszolgaságot elvben, számiizé a gyilkosságot és kötelezőbbé tévé a kölcsönös segélyt, a türelmet és a megbocsátást,1) Büntetéseket szabott a csalás- és igazságtalanságra, a rágalmazás- és erőszakra. Sőt jogával élve a pénzváltókat kétszer kiüzé a templomból. Adót kértek tőle? „Mit gondolsz Simon ! — mondá „a királyok fiai fizetnek-e adót?2)“ Valahányszor kérdezteték, jogi ügyekben ítéletet hozott, s gyakran igazságot szolgáltatott azoknak, kik ügyöket eléje vitték. Parancsai, erkölcstörvénye, rendeletéi megdöntötték a régi társadalmat és alapul szolgáltak az újnak. íme a szeretett fejedelem, midőn országain áthalad, szolgáinak kíséretében megy mindenüvé; alattvalói köréje csoportosulnak, és ő kegyeit osztja ki köztök; ezeknek betegségeit gyógyítja, azoknak földi javakat nyújt, mindenkihez jóakaró szavakat és bátorításokat intéz. Útjában a sokaság kiséri; mielőtt elküldené, megsokasítja az élelemszereket és királyi lakomájára hívja meg őket.3) Hírneve megelőzi őt a városokban, hol magát a sokaság örömkiáltásai fogadják. Az egész nép követi, mondják haragosan ellenei; ő pedig kerüli a tiszteletnyilvánításokat, melyeke tszámára készítenek. Igen ! e nép annyira megismeré uralkodói tekintélyét, hogy királyának akará kikiáltani.4) >) Luk. 6, 16- 18. Máté 19. f *) Máté 17, 24. s) Luk. 9. f. 4) János 6, 15.
