Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
ELSŐ LEVÉL TIMOTHEUSHOZ. 73 és a Timotheushoz irt első levél közt lefolynia ; és igen valószínű, hogy ezen levelet, valamint a Titushoz Írottat is, kevéssel Rómába való utolsó megérkezése előtt irta. Spanyolországban talált Pál zsidó proselytákat, minden nagyobb tengerparti városban Tarracotól Cfadesig, kiknek az evangéliumot hirdethető. Spanyolországból ugylátszik 66-ban ment Ephezusba, hol tévtanítókat talált, kik az uj-gnozis előhírnökei és első alapítói voltak. Mindazáltal nem maradt sokáig ott, hanem más vidékre siete. Alkalmasint sejtette, hogy csak kevés ideje van még a munkálkodásra, mihez még testi lan- kadtsága s vénségének tudata is járiila, — mert már több évvel ezelőtt Philemonhoz irt levelében öregnek mondja magát, — ez volt, mi öt most szüntelen egy helyről a másikra üzé, hogy még mennél több községet alapítson, vagy az alapítottakat utolszor meglátogassa, megerősítse. így jött először Macedóniába *) azután Krétába. -) Macedóniából küldötte első levelét kedves tanítványához, Timotheushoz, kiről már azelőtt mondotta, hogy hozzá hasonlólag az Úr dolgában működik.3) E levélben utasításokat ad neki aziránt, mikép viselje kellően püspöki hivatalát Ephezusban , és különösen, mikép töltse be az egyházi hivatalokat; továbbá képessé akarja tenni arra, hogy a zsidó gnosticus tévtanítókkal Ephezusban nagyobb Bükerrel és apostoli tekintélylyel szállhasson szembe. 131. Sz. Pál ezután nemsokára Ephezuson keresztül Krétába mene, hol, mint a Titushoz irt levél több helyéből kivehető, már talála keresztény községeket, melyeket szintén tévtanítók nyugtalanítottak és melyek még eléggé rendezve sem voltak. Távozásakor társát és tanítványát, Titust hagyá helytartójául hátra, a községek rendben tartására teljhatalommal felruházva ; és nemsokára ezután, alkalmasint Ephezusból, közvetlenül nyugati útja előtt küldő a levelet, melyben hivatala viselését és a zsidóérzelmü csábítók iránti magatartását illetőleg oktatja. Epirusi Nikopolisban, hol a telet szándékozott tölteni, kellett volna Titusnak ismét hozzá csatlakoznia. Odamenet, régi társát Trophimust betegen Miletusban, Erastust pedig Korinthban hagyá hátra. Miután oly kitűnő keresztény tanító mint ö, a dolgok akkoi'i állásában sokáig már nem maradhatott rejtve, alkalmasint a tél folytán Nikopolisban elfogatván, elitéltetés végett Rómába küldeték. A veszély félelme követőit és tanítványait most elszéleSzté. Demas, ki az apostolnak első fogságában hü társa ') 1 Tim. 1, 3. — s) Tit. 1, 5. — *) 1 Kor. 16, 10.
