Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)

Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok

50

BARNABÁS ÉS PÁL APOSTOLOK.

tizenkettes számra egőszítteték ki. Hogy Barnabás tulajdonképi értelemben apostol volt, ép úgy mint Pál, tagadhatlan. Maga Pál egy rangba helyezte önmagával s a többivel. ’) Lukács Pálnak egyedül sohasem adja meg az apostoli cimet, hanem Barnabással egyetembon, és pedig csak az antiochiai ordinatio óta, mely nála még any- nyiban is forduló pontot képez, Hogy azelőtt mindig Barnabást helyezd Pál elé, mostantól fogva azonban mindig Pálnak adja az elsőséget.2) A görög, valamint a nyugati egyház is annak tiszteli Barnabást és Jeromos öt és Pált tizenharmadik s tizennegyedik apostolnak számítja. Az apostolok testületé tehát egyidejűleg mindig csak tizenkét, egymásután pedig tizennégy tagból állott és innét van, hogy a Jelenések könyve is csak tizenkét apostolról, a szent város falának megannyi alapkövéről tesz említést. 3)

91. Minthogy az apostoli hivatásnak közvetlenül Istentől kellett származnia,Pál, midőn másodszor meglátogatta a zsidók fővárosát, a templomban, elragadtatásában ismét Krisztus látása és kinyilatkoztatására lett méltatva, moly alkalommal azon isteni intést vévé, hogy az evangéliumot a pogányoknak hirdesse ; és ezon apostolkodásában Barnabást Antiochiában isteni akarat folytán társul nyerte. Miértis Pál közvetlenül Istentől nyert s a többi apostoléval egyenlő méltóságát a galatákkal szemben hangsúlyozza. Az evangéliumot keile hirdetnie, anélkül, hogy valakitől tanulta, anélkül, hogy valakit kérdezett, valakinek beleegyezését kérte volna. Jeruzsálemben való rövid tartózkodása alatt Péter apostolt csak azért keresd föl, hogy ezáltal elsőségének hódoljon, nem pedig hogy tőle oktatást nyerjen, mire szüksége nem vala, semhogy felhatalmazást és küldetést kérjen, melylyel már birt.4) Különben Pál és Barnabás, noha kiváltképen a pogányok apostolaivá voltak választva, mégis, a zsidók előjogát folyton elismervén, útjokban mindig először a zsidóknak hirdetők Krisztust. Pál föllépésének első helyo annál is inkább a zsinagóga volt, mivel az „istenfélő“ pogányok közöl is rendszerint többen, az úgynevezett „ajtóban levő megtértek“ idetarto- zának ; kik azután a hidat képozék, melyen át Krisztus tana még a polytheismusnak hódoló és^ különben oly nehezen hozzáférhető pogányokhoz is eljuthat. s)

95. Pál és Barnabás mindjárt apostolságuk kezdetén a negy') Kor. 9, 5, 6. — *) Ap. Csel. 15, 25. — 3) Jel. 21, 14. — *) Gal. 1, 51 ■—10. — 5) Ap. Csel- 13, 6, 17.