Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Harmadik könyv. Alkotmány, istenitisztelet és valláserkölcsi élet az apostoli egyházban
4 22 teljesülése, mint maga a parusia, melyet az- megelőzend, még a jövőben következik majd be. ’) II. FÜGGELÉK. A synedrium joga élet és halál fölött. Midőn Pilátus a zsidókat fölszólította, hogy ők magok Ítéljék el Jézust, kinek halálát tőle követelték, János tudósítása szerint — 18, 31 — azt válaszolák : „Nem szabad senkit megölnünk.“ E feleletet de Vette2) úgy értelmezi : A synedrium a római uralom alatt többé nem bírt már joggal élet és halál fölött. Annak bebizonyítására József 3) bizonyítékára hivatkoznak, mely szerint a procurator megegyezése nélkül a synedrium nem tarthatott Ítéletet ; azután a Thalmud azon nyilatkozatára, hogy negyven évvel Jeruzsálem pusztítása előtt a jog élet és halál fölött elvétetett Izraeltől; végre a római jog analógiájára. Miután a kérdés Jézusnak a házasságról szóló nyilatkozatait illetőleg is fontos, vizsgáljuk azt itt röviden. Mindenekelőtt felötlő, hogy Pilátus azon fölszólítása által, hogy magok a zsidók Ítéljék el Jézust, a népet s annak elüljáróit nyilván kigúnyolá; mert szavainak ez egyedüli magyarázata, ha fölteszszük, hogy ö jól tudta, miként ez nem áll hatalmukban. Pilátus akkor kétszer gúnyolta volna a zsidókat ily módou, mert Ján. 19, 6. azt mondja ő : „Vegyétek ti őt és feszítsétek meg.“ Es itt valóban a római történelem és szokás minden ismerője egy nemzet ezen ismételt gőgös kigúnyolását a Rómától küldött helytartó által — legalább is igen valószínűtlennek fogja találni ; és itt kétszeresen valószínűtlennek, minthogy Pilátus a zsidóktul félt, és ezen félelmében, nehogy Syria főnökénél, vagy közvetlen a császárnál bevádoltassék, — mondott Krisztus fölött halálitéletet. Ha továbbá Pilátus f'ölszólitása, hogy ők magok Ítéljék el Jézust, a zsidók puszta kigúnyolása volt és ezek a joghatóságtól csakugyan meg voltak fosztva *) Die Lehre der Apostol, Leipzig 1856, S, 287. 2) Erklärung des Johannes. 4. Ausg. von Brückner S. 269. 3) Areh. 20. 9, 1. 11. FŰGRKU'K.
