Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)

Harmadik könyv. Alkotmány, istenitisztelet és valláserkölcsi élet az apostoli egyházban

420

I. FÜGGELÉK.

alapjában mégis csak kitérő phrázis és kibúvó ajtó, hanem megnyugszik abban, hogy épen magát a sátánt, mint a különféle eszközökben munkálkodót kell Pál szavai szerint gondolnunk. Estius és Justin ian jól mondák ugyan, hogy a magyarázat a római birodalomról, mely az antikrisztust tartóztatná visszás és esetlen ; az előbbi tehát megkísérli, azt az első hitszakadással, melynek azonban még csak jönnie kell, helyettesíteni ; mindazáltal érzi e magyarázat gyengeségét és jobbnak látja Ágostonnal tudatlanságát bevallani. Ellenben Cornelius a Lapide és Cairn e t megmaradtak a római birodalomról való magyarázatnál. Amaz bizonyosnak hitte, hogy a római birodalom az utolsó lesz és a világ végéig fog fennállani, és azután az antikrisztus birodalmába olvad; Calmet pedig még 1773. évben is állíthatni vélé : Ámbár igen meggyöngítve, mégis folyton létezik még a római birodalom a németben ; de ép e gyöngeség és annyi (protestánssá lett) egyház elszakadása szerinte biztos jele a vég közelségének.

Bossuet a legvalószínűbb magyarázatának tartá

a Theodoretét, ki alatta Istennek azon változhatlan végzését érti mely szerint az antikrisztust a világ végeiglen feltartóztatja '). Ellenben Piequigni azt gondolta, hogy Isten akarata, miszerint Pál véleménye előttünk rejtve maradjon.2) Manduit az orthodox hitet és ennek nyilt bevallását érté alatta. 3) A „Le sept ages de l’église“ 4) cimti munka szerzője az antikrisztust megelőző nagy vallási /ölforgatást hisz alatta rejleni, mely a templom kapuit a zsidóknak fölnyitni és a hitetlenekké vált pogányoknak bezárni fogja. Szerinte ezt érti Pál az elszakadás és a most birtokló alatt. A pogányok volnának azok, kik jelenleg hivők lévén, ezáltal az antikrisztus megjelenését akadályozzák.

Alcazar5) magáévá teszi a közönséges magyarázatot a római birodalomról, de azt hiszi, miután a birodalom a szent Írásban mindig csak pogánynak s az egyház ellenének mondatik, az apostol tehát azt akarta mondani: E birodalom teljesíti az anti- krisztus föladatát vagy helyét pótolja az egyház üldözése által, mígnem az egyház (Constantin alatt) fölötte diadalt fog aratni.

') Avertissiment au Protestant §. 49. Oeuvres, III. 8. 3. — 2) Explication des epitres de S. Paul. 9. edition, Paris 1839. III, 400. — 3) Analyse des Epitres de 8. Paul, Lyon 1710. p. 66. — 4) Roma, 1783. 1, 3. 11. — 1) Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi. 1618. p. 540.