Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)

Harmadik könyv. Alkotmány, istenitisztelet és valláserkölcsi élet az apostoli egyházban

A 2. THÈSS. -2. TCRTEUWKZÉSE.

r.ül) ismét azt Ilivé, hogy az elpártolás, melyet Pál mint először eljövendöt hirdetett és következőleg az antikrisztus eljöttét Çrtc hicnStn) szeme előtt látja. ’)

A xaté^mv magyarázatát a római birodalomról a Pál anti- krisztusára vonatkozó elmélet lűvei természetesen nagy hévvel ragadták meg, habár lehetetlen volt e magyarázat mellett valamely görög himnemü szót, melyet Pál elméjében forgathatott, gondolni ; mert ha a császárok egész köveikezési sora volna általa jelölve, Pálnak többet kellett volna tennie. E theologusok föltették, hogy a római birodalom rég teljesen elpusztult, mig az egyházi magyarázók nagyrésze azt monda, hogy a német birodalomban továbbra ás fönáll, habár e folytatást semmikép sem lehetett kimutatni. Még oly férfiú, mint Stapleton nem átallá kimondani2),hogy egyház és római birodalom egészen egymáshoz vannak fűzve, és mindkettő egyszerre fog fölbomlani. Miután azonban a protestáns részen levők magokat a dolog és eljárás következetessége által kényszerítve látták, hogy az antikrisztusok egymásra következésének kezdetét mindig fölebb egész az első századokig helyezzék : annálfog- va csakugyan oly időig jöttek, melyben a római birodalom még fönnállt. Azonban a tizenhatodik század egyes protestáns értelmezői már beláták ezen átvett magyarázat tarthatlanságát. T il.enus állttá, hogy Pál önmagát értette az „akadályozó“ alatt; Du Jon (Junius) általán kijelenté : Valamennyi jó, az evangéliumot hirdető szolga értendő alatta. Katliolikus részen is más magyarázat után kutattak, vagy megvallák, hogy a talányt nem bírják megfejteni. Cat bar in us Ambrosius azt mondja, bogy Ágoston példáját utánozva, megvallja tudatlanságát; hogy t. i. az általa olvasott magyarázatok egyike sem elégíté ki.3) Ugyanő kiemelé a nehézséget is, mely abban áll, miként vonatkoztatják rendesen a gonoszságnak már működő titkát a még nem is létező antikrisg- tusra; úgylátszik érezte, hogy az üldözők és szakadárok hosszú sorának fölvétele, kik állítólag mindnyájan előhírnökei vagy úttörői voltak a pár évezred múlva végre eljövendő antikrisztusnak,

. —---------------- V ^ % > '

■* I »'

maszkodik, és azután azt mondja : Quid in aliis mundi partibus agatur ignoro. Nam in liac terra, in qua nos vivimus finem suum mundus jam noii nuntiat, sed ostendit. Dial. 2, 38. opp. II. 368. cd. Bened.

t) Epp. 2, 17. Opp. Sirmundi r. 410.-) Opera. Paris 16, 10 II. 422. — 3) Comment, in Palili epp. Paris 156. pr. 385.

41 il

27*