Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)

Harmadik könyv. Alkotmány, istenitisztelet és valláserkölcsi élet az apostoli egyházban

I, FÜOCtEJ.tCK.

A yjxTt'/coi -t.illetőleg a nyugatiak közt közönségessé vált magyarázat a római birodalomról a görögöknél nem igen jutli atott érvényre- Mopsvestiai Theodor azt hitte, hogy az apostol alatta „Isten rendeletét“ érti. Severián inkább a lelki adományokat akarta értetni. *) Minta ti a római birodalom fölbomlása közvetlen az anti krisztus föllépését é- az általános világkatastrophát fogja eredményezni, annálfogva e dolgokat folyton igen közelieknek gondolák. Az üldözés minden erősbülése fokozá a várakozást. Majdnem minden régi at^a, Hermas, Justin, Tertullián, Cyprián, Lactantius ily értelemben nyilatkozik : csak az alexandriaiak voltak tartózkodóbbak. Az ariánismus virágzó korában az egyház zavart állapotában ismét az antikrisztust vélték fölismerni. -) Azután a népvándorlás rázkódta- tásai következtek. A római birodalom tehetetlensége és fölbomlása mindinkább észrevehetővé lett. Annál biztosabban várákabiín emberének megjelenését. -Az akadályozó, mondja Hieronymus 400 évben, eltávolíttatik (azaz a római birodalom föloszlik) és mi nem ismernék föl, hogy az antikrisztus közeledik ?“ 3) Ágoston sokkal nagyobb tartózkodással nyilatkozott ; mert hiszen Krisztus akarta, hogy az idő előttünk ne legyen tudva. 4) De Nagy-Gergely annyi régibb atya csalatkozása által nem engedé magát feltartóztatni, hogy saját korát, a hetedik század kezdetét, határozottan a végső dolgok kezdetének hirdesse, 5) és Stu di ta T h e o d or f 1810 kö- * 2 3 4

41*

egész istentiszteletet elnyomni, mégis egy átalában valami elgondol- hatlan. Maga Malvenda is azt hiszi, hogy a dolgot kissé meg kell szorítani. Me’gis krypták- e’s katakombákban, barlangok-, búvhelyek- és magányokban a szent áldozatot mindig meg fogják ünnepelni (de Antiehr. 0, 11.) O nem látja be, hogy evvel Dániel helyének egész magyarázata összedől. Mert általános elszakadást maga sem hisz, inkább biztosít, hogy az antikrisztus alatt plurimi ubique gentium fortes et invicti in religione permanent. l-y-9. C. 22.

f) Catena Cramer p. 389.

2) Igy Hilarius : Necesse est in ipsam nos aetatem Antichrist! Incidisse. Contra Aux. 5. sz. 1615, ed 1693. Az ariánusok előtte imminentis Antichristi praevii ministrique sz. 1263. Hasonlag Naz. Gergely or. 14. T. I. p. 218, et. 1630. Ephram opp. graec. T. I. p. 44. Roma 1732. Je- ruzsálemi Cyrill : „Az elszakadás most itt van ; mert az emberek az igaz hittől elszakadtak, az ellenség megjelenése tehát várandó,“ Calae.lt. 15, 9. p. 228. ed. Kened.

3) Ad Agernehiam ep. 123. 16.

4) Ep. 199. ad Hesych.

,5) Ebben, Ferentinum! B. Redemptus egy visioja- vagy álmára tá-