Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
JÉZUS TANMODORA ÉS AZ APOSTOLOK. 9 vétség könyveiből merített, általánosan ismert és uralkodó tanokra hivatkozott ; azonban a szent könyvekkel egyúttal úr és mester módjára bánék, ki, anélkül, hogy valamely földi mestertől tanúik vagy bármely iskola és pártszellem kinyomatát viselte volna, sőt magasan ezen korlátok fölött állva, sajátlagos, magasb ismeretköréből, ama könyvekbe fényt és világosságot áraszta. Minden tekintetben a zsidó nemzetiség és egyháziasság valódi, hű tagjául mu- tatá magát. Valamint gyermekkorában a körülmetélés nemzeti és szövetségi jelét fölvette, úgy később nyilvános fölléptekor hiven megtartá a szertartási törvényt. A szombat megölését sem szegte meg, habár annak a későbbi önkényes szabályok-eszközölte kiterjesztését nem tartá kötelezőnek. Hegyi beszédében az erkölcsi törvényt illetőleg még szigorúbb igazságot követelt, mint minő a szabványok betűiben és a zsidók akkori értelmezése s gyakorlatában rejlett; azonban e törvény cselekedeteinek, hasonlag a jó fa gyümölcseihez a megszentelt, egészen Istenhez simuló akarat gyökeréből kell vala eredniök. Az ő országában követelt igazság épen ellenkezője az általa oly keményen megrótt dölyfös, öntetszö, gyakran színlelt, külső cSelekvényeken alapúló farizeusi igazságnak. Azt bizonyára előre látta, hogy népe nagyobb része elvégre öt és tanát elve.tendi. Botrány vala nekik alacsony származása, ') vámosok és bűnösökkel való társalkodása, -) s hogy a római uralom ellen táplált gyűlöletet, s a lerázására irányúló óhajt nem osztá. A farizeusok és Írástudók pedig veszélyes vetélytársat láttak benne, ki a népnél tekintélyöket és befolyásukat alááshatja. Egész élete olyan volt, hogy elleneit bizvást felhivhatá, bizonyítsanak rá valami bűnt vagy tévelyt.3) A kémek és leselke- dők, kik végtére uton-útfélen nyomában valának, mit Sem fedezhettek föl, mi bármi csekély árnyat vethetett volna rá. 0 azonban tanítása és működése közben kezdettől fogva teljes tudatával bírt annak, hogy az emberek gyűlöletét fölkelti vagy növeli, s hogy e gyűlölőt áldozatául éltével kell adóznia. 23. Első vándorlásaiban hirdette, hogy Isten országa közeledik, s ő van arra hivatva, hogy azt a földön megalapítsa.4) Csak most hívta elé a már régebben hozzá csatlakozott négy galilaeai halászt, Andrást ób annak fivérét Simont, Jánost és Jakabot, hogy * 1 ') Márk 6, 3. — ') Mát. 9, 11. -- 3) Ján. 8, 46. — J) Mát. 4, 17 ; Márk 1, 14 sk.
