Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Második könyv. Az apostolok tanítása
• 248 alatt lejárhat. „Vigyázzatok, mert nem tudjátok sem a napot, sem az órát,“ ') figyelmozteté őket isteni Mesterük ; ugyanerre intek ők községeiket. Hogy a kortársak közöl sokan fogják megélni az első nagy katastrophát, melyben a hívőknek Krisztus (elöleges és képleges) megjelenését kelle látniok, azt tudták. Azonban mikor fog a második és a vele összekötött föltámadás beállani ? Amazt, mint ezt r % r r is, „az Ur napjának“ vagy „az Ur megjelenésének“ nevezték. Es az egy, mit az utóbbiról bizonyossággal mondhattak, csak az volt, hogy öt nem fogják előjelek hirdetni, hogy mint villám, tolvaj és tör jövend mindnyájokra, azokra, kik magokat biztosságban hiszik, csakúgy, mint az ébrenlovőkre. * 3) Az ő megjelenése történhetett talán kevés év múlva, talán csak sok évszázad után. De megvolt nekik hagyva, hogy lessék öt, mint a szolgák urokat, mint a szüzek a vőlegényt ; és a közbeeső idő, mely a világ végéig lefolyhat, mindenesetre az „utolsó idő“-nek, a világtörténet zárszakának tekintendő. 3) Péter egy helyen azt mondja : „Mindennek pedig közel van az ő vége“ ; 4) és ismét : „Egy nap az Úrnál annyi, mint ezer esztendő, és ezer esztendő, mint egy nap ; nem késik az Úr ígéretével, mint némelyek állítják, hanem türelemmel van irántatok.“ ä) így kivánja Pál egy alkalommal az utolsó megjelenést még maga megélni, hogy a halál általi „levotkezés“ helyett a föltámadás általi „átalakulás“-ban legyen része ; később azonban maga helyezi magának kilátásba a vértanúhalált ; °) látja, hogy kimúlása ideje közel van, harcát bevégezte, és csak még az igazság koronáját várja jutalmul. 7) Jakab int: „Közelgőt az Úr eljövetele ; a biró az ajtó előtt van,“ 8) és helyesen jegyzik meg, hogy ebből tűnik ki, miszerint a levél Jeruzsálem pusztúlása előtt Íratott. így közelget János utolsó órája is ; a megjelenés közel van ; a mutatkozó jelekről az antikrisztusi hazugság és a tévtanok fölmerültéről ismerni azt meg. ,J) 174. Az Úr napja, Krisztus első megjelenése volt tehát, midőn Jeruzsálem és a templom, s az egész zsidó állam- és egyházszerkezet, mely eddig elválhatlanul össze volt olvadva, összedőle, és midőn a keresztény egyház, mely még mindig ennek kötelékébe volt boA „PAKUZfA.“ *) Matth. 25, 13. — Marc. 13, 35 sq. — s) 1 Thess. 5, 2—4. — 2 Petr. 3, 10. — Apoe. 16, 15. 3) Hebr. 1, 2. — 1 Cor. 10, 11. — ') 1 Petr. 4, 7. — 5) 2 Petr. 3, 8. 9. — “1 Phil. 30, 10. v. ö. 2, 17. — ’) 2 Tim. 4, 6 sq. — ») Jae, 5, 8. 9. — °) 1. Jo. 2, 18—22.
