de Maistre József: A pápáról - 30. évfolyam (Pest, Kocsi Sándor Ny., 1867)
Első könyv. A pápáról, a kath. egyház iránti viszonyában fejezet
39 En erre először is azt válaszolom, hogy azon emberek, kik napjainkban a föltevések ily sorozatában kedvüket találják, jóllehet azok 1817 éven át soha sem valósultak — vagy igen nevetségesek, vagy nagyon büntetésre méltók. Másodszor pedig s minden lehető föltevésre, részemről azt kérdezem : mit csinálnának, ha Anglia királya annyira gyöngélkednék, hogy nem teljesíthetné többé kötelmeit ? Azt tennék, mit már tettek, vagy talán még mást is ; de vájjon ebből az következnék, hogy a parlament a király fölött van, vagy, hogy leteheti a királyt, vagy, hogy a parlamentet más is egybehívhatja, mint a király ? sat. Minél figyelmesebben vizsgáljuk a dolgot, annál inkább meg fogunk arról győződni, hogy dacára a zsinatoknak és épen a zsinatoknál fogva a római monarchia nélkül nincs egyház. Igen egyszerű föltevés képes e tekintetben bennünket meggyőzni. Elég föltennünk, hogy a XVI-ik században a keleti nem egyesült egyház, melynek akkor valamennyi hitágazata — csak úgy meg volt támadva, mint a mienk — egyetemes zsinatra gyűlt egybe Konstantinápolyban, Szmyrnában, sat., hogy átkot mondjon az uj tévelyekre ; miközben mi is ugyanazon okból Tridentben valánk egybegyülve ; hol volt most már az egyház ? Vegyétek el a pápát, s nem tudtok felelni. S föltéve, hogy a két Indiát, Afrikát s Amerikát épen oly keresztények lakják, kik szintén úgy cselekedtek volna : úgy a nehézségek szaporodnak, a zavar nő, s az egyház elenyészik. Vegyük továbbá tekintetbe, hogy az egyetemesség jellege, a zsinatokat illetőleg, épen nem függ a püspökök számától, kik azt alkotják ; elég, ha mindannyian meghivattak ; aztán jőjön el az, ki akar és jöhet. Konstantinápolyban 381-ben száz nyolcvan püspök volt jelen; Rómában 1139-ben ezer; s 1512-ben ugyanazon városban a bibornokokat is beleértve, csak kilencvenöt. S mégis e zsinatok mindegyike egyetemes vala, annak világos bizonyságául, hogy a zsinat csak is fejétől kölcsönzi hatalmát ; mert, ha a zsinatnak saját s független tekintélye volna : úgy a szám annál kevésbé lehetne közönyös, minthogy ez eset
