de Maistre József: A pápáról - 30. évfolyam (Pest, Kocsi Sándor Ny., 1867)
Első könyv. A pápáról, a kath. egyház iránti viszonyában fejezet
110 (Sergiust és Pyrrhust) dorgálni, inteni, korholni, fenyegetni, hogy visszavezesse őket az igazsághoz, melyet elárultak.1) Az időszámítás pedig tanúsítja, hogy itt másról nem lehet szó, mint Honoriusról, kit Sergius csak két hóval élt túl, és hogy Honorius halála után a szent szék 19 hónapig maradt üresen. Sergius mielőtt a pápához irt volna, igy ir alexandriai Cy- rushoz : „a béke föntartása végett jó lesz hallgatni a két akaratról kettős veszély elkerülése végett, mert könnyen megtörténhetik, hogy vagy egy akaratot tételezünk föl Jézus Krisztusban, miáltal a kettős természet dogmája ingattatnék meg, vagy pedig két ellenkező akaratot tanítunk, ha t. i. két akaratot ismerünk el benne. * 2) De vájjon miben állana az ellenmondás, ha nem a kettős emberi akaratról volna szó ? Világos tehát, hogy a kérdés elein- tén csak az emberi akarat körül forgott, és csak arról volt szó, vájjon az Üdvözítő, mivel természetünket fölvette, alá volt-e vetve e kettős törvénynek, mely az eredeti bűn büntetése, és életünk átka. Ezen oly magas és oly kényes tárgyakban az eszmék közel állnak egymáshoz, és könnyen összezavarhatók, ha az ember nem vigyáz magára. Ha pl. minden magyarázat nélkül azt kér ■ dezzük, két akarat van-e Krisztusban ? Világos, hogy a katholi- kus azt is felelheti, igen, azt is, nem, a nélkül, hogy megszűnnék igazhitű lenni. Igent mondhat, ha a két egyesitett természetet össze nem zavarva tartja szem előtt, nem-et, ha csak az emberi természetet tekinti, mely magasztos egyesülése által fel van mentve ama kettős törvény alól, mely minket megaláz ; nem-et, ha egyedül a kettős emberi akarat kizárásáról van szó ; igent, ha az Istenember kettős természetét valljuk. így tehát e szó „monotheletismus“ magában véve épen nem fejez ki valami eretnekséget, hanem ki kell fejtenünk és megmutatnunk azt, mily fogalmat kötünk össze e szóval ; ha az *) Joh. Domin Mansi sae. eonsil.nov. et ampliss. Collectio. Florentiae, 1704. in. fol. tom. X. p. 1180. 2) Ezek Sergius Honoriushoz irt levelében mondott saját szavai (apud Petrum Ballerinum, de vi ac ratione primatus summorum pontificum etc. Veronae 1700. in 4-° cap. XV, n. 35, pag. 305.
