Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Hetvenegyedik fejezet
HETVENEGYEDIK FEJEZET. Hit és tudomány Európában. A szellemi fejlődés különbsége a régi és az európai népeknél. A szellem gyors fejlődésének okai Európában. A tudós szóbölcseség okai- Az érdemek, melyeket az egyház az újítók ravasz cselfogásai elleni fölléptével szerzett. Párhuzam Kosceliu és szent Anzelm között. Elmélkedések szent Bernât felett.. Aquinói szent Tamás. Sehola- stikai diktatúrájának gyümölcsei. A nagy áldások, melyeket szent Tamás föllépte szerzett az emberi szellemnek. Minthogy épen a tizenegyedik és tizenkettedik században vagyunk, hogy az egyháznak eljárását ama kor újítói ellenében vizsgálhassuk, állapodjunk meg egy kissé ez időszak mellett, mivel az emberi szellem további lépéseinek szemléletére kitűnő álláspontot szolgáltat. Azt állíták, hogy a szellem fejlődése Európában teljesen hittani volt ; ez igaz, de oly szükséges igazság, melynek oka igen egyszerű : az ember minden képessége ama körülményekhez képest, fejlődik, melyek környezik ; és valamint egészsége, testalkata, erői, sőt szine és nagysága is az éghajlat, tápszerek," életmód, és más körülményektől függ, melyek rá hatnak : úgy szellemi és erkölcsi tehetségei is amaz elvek bélyegét viselik magukon, melyek a családban és államban, melyhez tartozik, túlnyomók. Európában a vallás volt a tnlnyomó elem ; halljuk, látjuk, feltaláljuk azt minden dologban ; kivüle nem akadunk a tevékenység és az élet más elvére, és ennélfogva elmaradhat!an volt, hogy az európainak minden tehetsége vallásos értelemben fejlődjék. Közelebbi vizsgálatnál kitűnik azonban, hogy nemcsak a szellem tünteté föl e jellemet, hanem a szív, sőt a szenvedélyek is, szóval, az egész erkölcsi ember, úgy, hogy valamint Európában nem tehetünk egy lépést is a nélkül, hogy vallási emlékre ne akadnánk, ép oly kevéssé vizsgálhatjuk az európaiak szabadságát a nélkül, hogy a vallás nyomára ne találnánk. A mi az egyénben történt, ismétlődött a családban és az