Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Ötvenharmadik fejezet
205 denlltt a nyers erőszak uralkodnék, s a durva csalás néhány hazug szónak — melyek religiónak neveztetnek — leplével volna eltakarva ? Azért tudjátok meg, hogy ti soha sem adnátok szelidebb magyarázatot ; tudjátok meg, hogy nektek sohasem jutna eszetekbe,mint neki,a gondolat, hogy még a nyers erő fogalmának is el kell tűnnie ; hogy sohasem fognátok fel, miként tudott oly kevés szóval oly határozottan, oly tisztán, a népek igazi szabadságára nézve mindent oly kedvezően kifejezni. Miután az említett magyarázat egész tanrendszerének vázlata , s ezen felül azon zsinórmérték, melyet minden hittudós k övetett : hittani vélemények kivonatául tekinthető a világi hatalom jogai felett, mely nehány szóban megmutatja, melyek voltak e tekintetben a katholikusok közt uralkodó alapelvek. A világi felsőbbség a társadalomra a törvény által hat ; már pedig sz. T.amás szerént a törvény nem egyéb, mint az ész rendeleté a közjó előmozdítására annak részéről, ki a társadalomnak gondját viseli. Quaedam rationis ordinatio ad bonum com mu ne, et ab eo, qui curam communitatis habet, -promulgata. (1. 2- quaest. 90. art. 4.) Az ész rendelete, rationis ordinatio, minden önkényt s erőszakosságot száműz, s azon alapelvet hirdeti, hogy a törvény nem az akaratnak puszta nyilatkozata ; ez kitűnő módon igazítja ki az ismert mondatot : quod principi placuit, legis habet vigorem, oly mondatot, melynek józan és igazságos értelme is van ugyan, mindazáltal mégis kissé határozatlan marad s hízelgéssel határos. Az újabb idők egy hires Írója nagy szorgalmat fejtett ki annak bebizonyításában, hogy a törvényesség gyökere nem az akaratban, hanem az észben van, minthogy az emberek felett nem annak, hanem ennek kell uralkodnia ; a tudományosság kevesebb pazarfényével, de nem kevesebb biztossággal sőt nagyobb határozottsággal moudá ki ugyanezt az egyházatya á fönebb említett rationis ordinatio szavakban. Közelebbről tekintve a despotismus, az önkény, a zsarnokság nem egyéb, mint annak a jele, hogy a hatalomnak nincs esze, vagy- az akarat jutott nála túlsúlyra. Hol az ész parancsol, ott törvényesség, igazság, szabadság, hol egyedül az akarat uralg, ott törvénytelenség, igazságtalanság, zsarnokság létezik. Minden törvény alapeszméje tehát az, hogy az észszel megegyezzék, hogy
