Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. I. kötet - 28. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1865)

Harmincharmadik fejezet

342

kát, de a gazdagok részére sem ; és hogy ezen embertelen állítását támogassa, következő okokra hivatkozik: „Ha a nép szegény, mondja ő, akkor egyesek szegénysége a közös szükségből származik, és nem egyéb, mint — hogy úgy mondjam — maga a köz- szükség. így tehát a kórházak nem képesek e szegénységen segíteni, sőt ellenkezőleg az általuk ápolt tétlenség szelleme csak a közszttkséget s vele az egyesek szegénységét is nagyobbítja.“ Itt tehát a kórházakat — a mint látjuk — a szegény népre nézve károsaknak állítja s azért el is veti. Halljuk azonban, mit mond a gazdagokról ? „Azt mondottam, hogy gazdag nemzeteknél szükségesek a kórházak, mert nálok a szerencse ezer esetlegességnek van alávetve ; m e g kell azonban jegyeznünk, hogy előnyöst) volna az ideiglenes segélyzés, mint az állandó intézmények. A baj ideiglenes, igy tehát a segélynek is ilyneműnek kellene lennie és minden egyes esethez alkalmazkodnia.“ (A törvények szelleme XXIII. 29.). Bajos lenne ennél semmitsemmoudóbb és hamisabb állítást találni, és bizonyára az említett mü, ha ilyes helyből kellene az egészre Ítéletet hozni, megérdemlené még a szigorúbb megrovást is , mint minővel Bonald illeté, azt „a f e 1 U1 e t e s müvek legbehatóbbiká- n ak“ nevezi.

A szegények és az emberiség nyugalmának szerencséjére Europa átalánosan nem sajátítá el ezen alapelveket, hanem valamint ezen, úgy sok más tekintetben is mellőzte a katholicismus ellen táplált előítéleteket, és kisebb vagy nagyobb változással a kath. egyház szabta eljárást követte. Magában Angliában is a jótékony intézetek egész tömege ált fenn, a nélkül, hogy hinnék : a szegényt az éhhalál veszélyének kell kitenni, hogy munkásságra serkentessék. Azonban megjegyzendő, hogy a nyilvános jótékony- sági intézetek ezen rendszere, mely jelenleg egész Európában el van fogadva, a katholicismus nélkül nem jött volna létre, és állíthatjuk, hogy, ha a protestánsok vallási elszakadása az említett rendszer létrejötte s foganatosítása előtt történt volna, az európai emberiség jelenleg nem volna azon intézetek birtokában, melyek a nyilvános biztonság és béke egyik drága elemét képezik.

Egészen más, ily intézetet alapítani és fenntartani, ha már több ilynemű áll fenn, ha a kormányok felmérhetlen segédeszközökkel rendelkeznek és megvan szükséges hatalmok minden érdé-