Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. I. kötet - 28. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1865)
Harmincharmadik fejezet
helyezzük magunkat vissza azon időbe, midőn még ilyenre senki nem is gondolt, s befogjuk látni, mennyi fárasztó munkába került azokat felállítani és tevékenységbe hozni. Nyilvánvaló, hogy miután egyszer a keresztény szeretet az egész világon elterjedt, az Ugyefogyottak gyakoribb és hatályosabb gyáinolításban részesültek, mint azelőtt, ba mindjárt fel is teszszük, hogy a jótékonyság csak egyesek müve volt ; mert minden időben számosán emlékeztek meg a hi vők közöl Jézus tanairól és példájáról, ki nem csak azt tévé kötelésségünkké, hogy embertársainkat,' mint önmagunkat élő szeretettel szeressük, hogy éhezőknek ételt, szomjuhozóknak italt adjunk , a mezteleneket ruházzuk, a betegeket és foglyokat látogassuk, hanem egyszersmind ezen erény gyakorlatában saját példájával ment elő. 0 ég és föld feletti hatalmát ezerféle módon bizonyíthatta volna be; szava parancsára az elemek önként meghajoltak, a csillagok futásukban megálltak, és az egész természet megtagadta volna törvényeit, de . ő mindenhatóságát és istenségét csak oly csodák által akarta nyilvánítani, melyek az Ugyefogyottaknak segélyt vagy vigaszt nyújtottak. •— Életét a szentirás következő egyszerű szavaiba lehet összefoglalni : P e r- transiit benefaciendo. Jóttévejárt körül. 339 matukba, és elhagyják az utat, melyen előbb kényszerítve haladtak. — Tiszta és szűz erkölcsök közepett bizonyos vétségeket átok és becstelenség bélyegez ; hol azonban az erkölcsök romlottak, ott ugyané cselekmények vagy közönyöseknek, vagy legfelebb csekély hibáknak fognak látszani. Oly népnél, hol a vallási eszmék nagy befolyással bírnak, az Urnák szentelt tárgyak megsértését mindenki iszonyú és legnagyobb büntetésreméltó gonosz tettnek fogja tartani, hol azonban a hitetlenség megkezdte pusztításait, az ilyféle sértést mégcsak a közönséges bűnök közé sem fogják számítani s a helyett, hogy a törvény méltó szigorát vonná a vétkesre, a rendőrség könnyű büntetéssel fogja azt illetni. Az olvasó nem fogja helyén kívülinek találni ezen kitérést a barbárok büntetőtörvényeire, ha meggondolja, hogy vizsgálva akatholicismusnak az európai polgárisodásra gyakorolt befolyását, szükségkép tekintetbe kell vennünk a többi elemeket is, melyek annak helyreállítását elősegíték. E nélkül lehetetlen volna meghatározni, mily mértékben hatott arra elősegítö- leg vagy akadályozólag minden egyes elem, lehetetlen volna kijelelni az egyházat e tárgyban kizárólag megillető részt, lehetlen volna megoldani a Protestantismus hiveitől felállított nagy kérdést azon állítólagos áldásokról, melyekkel a Protestantismus a mai népeket elárasztotta volna. Ezen elemek egyikét képezik a barbár népek, és azért szükséges oly gyakran rájok hivatkoznunk. 22*
