Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)

XXI. Könyv

287 elütőleg és csodálatosan maga ismét meggyújtja. — Ezt a kőlennél is, melynek noha saját tüze nincs,— ha máshonnan nyer, — mégis annyira ég, hogy nem lehet eloltani. Ezt a többi esetekben is, melyeket elősorolni restelek, s melyeknek, noha valami szokatlan természetelleni erő lát­szik bennök rejleni, más okát nem adják, mint hogy ez természetök. — Ez, megvallom, valóban rövid okadatolás és kielégítő válasz. — De minthogy az Isten valamennyi dolog természetének alkotója, miért követelik, hogy hat­hatósabb okot hozzunk föl, ha valamit, mint lehetetlent nem akarnak hinni, és mi nekik, midőn számöt kérnek, azt feleljük, hogy ez a mindenható Isten akarata ; ki bi­zonyára nem más oknál fogva neveztetik Mindenhatónak, hanem mivel megteheti mind azt, a mit akar; ki oly so­kat teremthetett, — mi ha meg nem mutattatnék, vagy oly tanúk által nem mondatnék, kiknek még ma is hinni kell, valóban lehetetlennek tartatnék, — nem csak olyant, mi nálunk teljességgel ismeretlen, de olyant is, miről fel­tettem, hogy nagyon is ismeretes. Mert ezeket, mikről má­sok nem tanúskodnak azokon kívül, kiknek e dolgokat tárgyazó könyveit olvastuk, és olyan emberek által írat­tak össze, kik Isten által tanítva nincsenek, és emberi módon tán csalódhattak is, szabad akárkinek a nélkül, hogy az által épen valami feddésnek tenné ki magát, két­ségbe vonni. II. Hiszen magam sem akarom, hogy mind azoknak hitel adassák, miket fölhoztam, mivel magam sem hiszem azokat úgy, hogy gondolkodva róluk épen semmi kétség se támadjon bennem — kivéve azokat, miket vagy ma­gam tapasztaltam, vagy akárki könnyen tapasztalhat; mint a mészről, mely a vízben forr, olajban pedig hideg marad; a delejről vagy mágneskőről, mely nem tudom, mily érezhetlen vonzó erőnél fogva a szalmaszált nem mozdítja, a vasat pedig magához rántja ; a páva húsáról, mely nem rothad el, holott Platóé elrothadt ; a polyvárói, mely oly hideg, hogy a havat nem hagyja elolvadni, és oly meleg, hogy az almát hamarább érleli; a fényes tűz­ről, mely fényéhez képest égetés által a köveket megfehé­ríti, de ugyan ezen fénye ellenére szintén égetes által a tárgyat megfeketíti. — Ilyen az is, hogy a különben

Next

/
Thumbnails
Contents