Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XX. Könyv
260 lelke által *) hacsak úgy nem kellene őket a szennytől megtisztúlóknak és mintegy megszűrődőknek mondani, hogy tőlök a gonoszak büntetési Ítélet által elválasztatnak , és pedig akként, hogy emezek elválasztása és kár- hoztatása azoknak tisztulása lenne, mivel ezeknek további ' stársasága nélkül fognak élni. De midőn így szól : vEs megtisztítja, arany és ezüst gyanánt megszűri őket, hogy fedhetet- lenségben mutassanak be áldozatokat az Urnák. Akkor kedves leszen az Ur előtt Juda és Jeruzsálem áldozata akkor valóban megmutatja, hogy ugyanazok, kik kitisztulnak , ezután az igazság áldozataiban fognak az Urnák tetszeni, és ennélfogva, saját igaztalanságukból tisztulnak ki, melyben az Urnák nem tetszettek. A teljes és tökéletes igazság- bani áldozatok továbbá ők lesznek, ha megtisztúltak. Mert mi kedvesebbet tudnak az ilyenek Istennek bemutatni önmagoknál ? Azonban, hogy e kérdés a tisztítóhely büntetéseiről tüzetessebben előadassék, más időre kell hagyni. Levi, Juda és Jeruzsálem fiai alatt magát az Isten egyházát kell érteni, mely nem csak a zsidókból, hanem más nemzetekből is áll, nem is a mostanit kell érteni, melyben ha állítjuk: hogy nincs vétkünk önmagunkat ámítjuk, s igazság bennünk nincsen : hanem az akkor leendőt, midőn az, az utolsó ítélet által megtisztítva a megszelett szérűhöz leszen hasonló ; továbbá azokból is, kik tűz által tisztulnak meg kiknek ily megtisztulása szükséges, úgy, hogy senki sem lesz, ki bűneiért mutasson be áldozatot. Mert mindnyájan, kik ily áldozatot mutatnak be, valóban vétekben vannak, melynek bocsánatáért áldoznak, hogy midőn már áldoztak , és ez Isten előtt kedves volt : akkor nyerjenek bocsánatot. XXVI. À szentek bemutatandó áldozatairól, melyek Istennek úgy fognak tetszeni, mint az ős idők- és első években tetszettek. I. Meg akarván Isten mutatni, hogy az ő városa azon időben nem ily szokásokban leend, mondá, hogy Levi *) Izai. IV, 4.
