Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XIX. Könyv
183 mondása szerint azt nevezik, mi a hatalmasabbnak hasznos. Azért is, a hol nincs valódi igazság, ott jogszerűen egyesített emberi gyülekezet sem létezhet; és azért Scipio vagy Cicero azon meghatározása szerint nép sem; és ha nép nem, úgy a nép társasága sem ; hanem valamely sokaság, mely a n é p nevére nem méltó. És így, ha a köztársaság a nép társasága, és ha nem nép, mely jogszerűen nincs egyesítve, és ha ott nincs jog, hol nincs igazság: kétségkívül következik, hogy ott hol nincs igazság, köztársaság sincs. At igazság továbbá azon erény, mely mindenkinek megadja a magáét. Mily igazság ez az ember iránt, mely magát az embert az igaz Istentől elvonja, és undok daemonoknak veti alá ? Ez mindenkinek megadni a magáét ? Tehát az, ki a telket attól, kitől megvették elveszi, és annak adja át, kinek ehhez semmi joga igazságtalan ? az pedig igazságos, ki magát az uralkodó Istentől, ki őt alkotá, elvonja és a rósz szellemeknek szolgál? II. Valóban hevesen és tartósan foly a vita ugyanazon a köztársaságról szóló könyvekben, az igazság mellett és az igazságtalanság ellen. És mivel először az igazság ellenében, az igazságtalanság mellett folyt a vita,és állíttaték,hogy csak igazságtalanság által állhat főn és gyaporodhatik a köztársaság ; az tartatott legfontosabbnak, miszerint, igazságtalan, hogy az emberek uralkodó embereknek szolgáljanak, mely igazságtatanságot pedig, ha el nem követi a nagy köztársaságon uralkodó város,nem parancsolhat a többi tartománynak: erre az igazság részéről azt felelték, hogy azért igazságos, mivel az oly embereknek hasznos szolgálni, és ezeknek használ, ha helyesen történik, azaz: ha a gonoszak elvesztik a szabadságot,az igazságtalanság elkövetésére, mert megfékezve, jobban viselik magokat, minthogy mig zabolátlanok voltak roszúl érzék magokat : és hogy ezen ok megerősíttessék, egy a természetből vett fönséges példa lön felhozva e szavakban : „Miért uralkodik tehát Isten az ember, a lélek a test, az ész a fajtalanság és a lélek többi rósz részei fölött ?“ Ezen példával eléggé be volt bizonyítva, hogy némelyeknek a szolgaság hasznos ; Istennek szolgálni pedig mindenkinek hasznos. Az Istennek szolgáló lélek pedig helyesen uralkodik a test fölött, és a lélekben létező és Istennek alávetett ész helyesen uralkodik a fajtalanság és a többi
