Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XIX. Könyv
181 minden hiú a nap alatt ; hanem maga a tett, melyet a tisztelet vagy hatalom által viszünk végbe, ha igazságosan és haszonnal történik, azaz hogy az alattvalók azon üdvösségére, mely Istenben van, célozzon, melyről már fönebb értekeztünk. Miért is az apostol így szól : „A ki püspökséget viselni kíván, jeles hivatalra igyekszik.“ ') Azt kívánta itt kifejezni, mi tulajdonképen a püspökség, mivel itt a hivatalt, nem pedig a méltóságot fejezi ki. Mert görög szó, és onnan származik, hogy az alattvalói fölé helyezett elöljáró alattvalóira felügyel, gondoskodván t. i. róluk. A püspök vagy görögül èninxojioç névben ugyanis ém föl, 0XO7TOÇ pedig ügyelést jelent : és így émaxoneiv-t nyelvünkön fölügyelni-vel fejezhetjük ki, hogy kitűnjék, miszerint az nem püspök, ki kormányozni szeret s nem használni. Az igazság megismerésére való törekvéstől tehát senki sem tartóztatik vissza, mi ezen dicséretes nyugalomhoz tartozik ; a magasabb helyet pedig, mely nélkül a népet kormányozni nem lehet, ha illően viseljük és bírjuk is, mindig illetlenül kívánjuk. Minélfogva ezen szent nyugalmat keresi az igazság szeretete, az igazságos ügyet fölkarolja a szeretet szüksége. Ha pedig nincs ki bennünket ezzel terhelne, az igazság kutatásával és az igazságok fölötti elmélkedésekkel kell foglalkozni; ha pedig van, el kell azt fogadni a szeretet szüksége miatt ; hanem ez esetben sem kell egészen felhagyni az igazságbani gyönyörködéssel, nehogy megfosztassunk ennek kellemétől és elnyomassunk annak szüksége által. XX. A szentek polgárai ez életben reményüknél fogva boldogok. Miután Isten városának legfőbb java az örök és tökéletes béke, és pedig nem azon béke, melyen a halandók mennek át születésük és haláluk által, hanem, melyben halhatatlanok maradnak minden szenvedés nélkül : ki tagadná, hogy ezen élet a legboldogabb, vagy összehasonlítva avval mostani életünket, bármennyire legyen is ez a ’) Tim, III, 1.
